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第五章 提升精气神从心开始（第5页）

豁达，对于任何人都赋予了一种完美的色彩，这不仅是一种健康的为人处世的方式，还是一种良好的精神态度。

先让我们看一则故事：

在一个寺院里，一个小和尚看着院子里的枯草地对师父说：“师父，现在都是三伏天了，这片草地却枯了一大片，我们快撒点草种吧!”

“等天凉了再说，”师父挥挥手，“播种要随时!”

到了中秋时节，师父从集市买回了一包草子，叫小和尚去播种，小和尚抓了一把草子向草地撒去，但是由于秋季的风大，草子边撒边随风飘到了其他地方。“不好了!好多种子都吹飞了。”小和尚喊道。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”一旁的师父说，“这叫随性!”可是，刚刚撒完了种子，几只小鸟就飞了过来，唧唧喳喳地啄食着地上的草子。一看到这种情形，小和尚便急忙去驱赶，边赶边对师父喊：“要命了!种子都被鸟吃了!”师父闭着眼睛不慌不忙地说：“没关系!这叫随遇!种子多，吃不完!”

到了半夜时分，乌云翻滚而来，随即大雨便从天而降，整整下了一夜。早晨小和尚起床去看撒下的草子，发现大部分草子都被雨水冲走了。小和尚感到十分伤心，他来到师父的禅房，对师父说：“师父!这下可真的要完了!好多草子都被雨水冲走了!”师父看了一眼小和尚说：“这叫随缘!冲到哪儿，就在哪儿生根发芽！”

一个星期过去了。原本光秃秃的地面上居然长出许多青翠的草苗，一些原来没有撒种的角落，也泛出了绿意。看到到处都是小草，小和尚高兴得直拍手。

师父点点头说：“随喜!”

故事中的“随时”、“随性”、“随遇”、“随缘”、“随喜”，这五个“随”不是跟随，是顺其自然，不怨愤、不躁进、不过度、不强求。“随”又不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。这就是禅师的豁达。

我们在现实生活中应向这位禅师学习，学习他的豁达的心态，一切不要过分得渴求，要顺其自然，这样才能让你拥有健康的心态，拥有精气神。

9．平平淡淡，养足精气神

古人曰：“淡泊以明志，宁静而致远。”讲的是人生在世只有不追逐名与利才能做到高瞻远瞩，一个人只有做到淡泊名利，人生才能够活得更轻松，更有精气神。

太史公司马迁也曾在《史记》中写道：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”一个人活在这个世上，无论贫富与贵贱，穷达逆顺，都会免不了要和名利打交道。

所有的这些也在一定程度上反映了一些世人的心态：愿为名利随波逐流，甘为名利放弃自我。然而一个人活着追求的东西毕竟非常多，过分去追求名与利，就会失去精气神，使人整日茶不思，饭不想，失魂落魄。

人是一种欲望动物，而且不同的人，其所拥有的欲望也不尽相同。

有一个人很喜欢飞鸟，他每天一大早就到树林中陪它们玩。飞鸟也很喜欢他，一看见他来了，都会群集到他身边来嬉戏。

当他的朋友知道这件事后，就狡猾地对他说：“明天你抓几只鸟回来，也让我玩一玩。”

第二天，他又到林子去，可是鸟在空中飞行，却不肯像以前一样飞到他身边来嬉戏。

他百思不得其解，后来才明白原来是自己心中已有了贪念。

有人贪图名利，有人贪图金钱，有人贪图物质……在这些欲望中，最危险的要数物欲，对金钱和物质的贪恋。

从前，有个家境很富有的人，骑着一头大牛，匆匆赶路。途中遇见一位道行很深的禅师，禅师问他去哪里，那人着急地回答：“我要找我的牛。”说罢连头也不回就继续前行。

禅师望着他的背影，口中吟道：“茫茫拨草去追寻，水阔山遥路更深。力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。”

表面来看，此人的行为十分荒诞，骑牛找牛，浑然不觉。然而，环视当今社会，骑牛找牛者比比皆是。许多人身藏“大牛”、“金牛”，仍然孜孜不倦地往楼市、股市钻营，目的就是要觅取更多更大的“大牛”、“金牛”。

因此，许许多多的富翁虽然腰缠万贯，但是他们的精神生活并不快乐，精神世界格外空虚。为了钱，他们一生劳累，也不见得他们过得很快乐。

有一个财主拥有很多的钱、土地，有漂亮的妻子和讨人喜爱的儿女，他在世上享尽了荣华富贵。

当他患了重病时，大夫对其子女说：“替他预备后事吧!因为他已无药可救了。”

于是他的家人就替他准备寿衣、棺材……奄奄一息的财主叫仆人把他的寿衣拿来看看，当他看见寿衣竟然没有口袋时，就上气不接下气地说：

“你们做错了，为什么寿衣没有口袋?”

仆人纳闷地说：“寿衣本来就没有口袋的。”

财主生气地说：“不行，帮我重做，我一定要穿有口袋的寿衣，否则我的财宝怎么带走……”由于他过度激动，一口气上不来，停止呼吸死了。

人生在世不过百年，追名逐利无止境，我们何须每天为名利困扰?若要保持快乐的心，我们绝不可以让自己的精神变得衰老、迟钝或疲惫，我们不可以失去那份纯真，只有淡泊名利，才能天天拥有精气神。