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第二章 维护三宝健康生活（第1页）

第二章维护“三宝”，健康生活

从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神就少。反过来说：神旺说明气足，气足说明精充。中医评定一个人的健康情况，或是疾病的顺逆，都是从这三方面考虑的。《寿亲养老新书》认为“主身者神，养气者精，益精者气，资气者食”，强调了饮食是精、气、神的营养基础，只有机体营养充盛，精、气才会充足，神志才能健旺。可见，养生就是必须要养“精气神”。

1．精神健康，让你更年轻

健康不仅包含强健的体格，还包含精神健康。只有精神健康的人，才会充满活力，不断战胜自己，创造机遇，把自己的人生演绎得丰富多彩。

精神健康的人一生诚实，他们说话做事光明磊落，从不模棱两可或欺骗人，也从不欺骗自己。他们认为，就应该做生活的强者，要么活得轰轰烈烈，要么活得平平淡淡，无论什么样的生活，都能显示一个真实的自我来。

精神健康的人是非常自尊的，他们不喜欢生活在别人的阴影之下，他们希望靠自己的奋斗，自己的能力，拼搏出一片属于自己的天地来。因此他们不断地学习，不断地超越自我，奋斗在事业的第一线。这样的人，有良好的人际关系，但绝不依赖他人，他们具有自己的价值观和世界观，也尊重别人的价值观和世界观。

精神健康的人喜欢自立，在生活中从不处于被动地位，他们不会因为别人的鼓励而改变思想，也不会因为别人的憎恨而停止实践，他们会在自己的信念下，用自己的方式，坚定不移地完成自己的事业。

精神健康的人充满活力，休息时间似乎比别人少得多，但他们精神饱满，富于**，任何时间都有事可干，大部分时间都在工作中度过。他们做事从不疲倦，而且能发挥自己的能量，具有超人的毅力，也从没因工作而累坏身体，生活中也总是充满活力、永不厌倦。

精神健康的人热爱生活，总是以饱满的热情投入到生活中去，认真地完成自己的工作，正确对待现实。用愉快的心情、积极的努力来改变现状，从中获得乐趣，享受生活。人类的本性是由公平、诚实、真实、美丽等原则构成的。如果我们在思想或者行动上破坏了其中任何一个原则，就会在内部产生不平衡，对能量和生命力造成浪费，造成身体和心理的衰退。

有一位妇女，她非常害怕变老。她生怕别人看出她的衰老，变成了一个对年龄的偏执狂者。很长一段时间，她戴假发以掩盖她的白头发。她总是处于一种恐惧中，特别是外出旅游时，生怕被别人揭穿了她的年龄。她用遍了所有的化妆品来掩饰她的年龄。结果她的衰老来得更快。这位女士衰老得很快的原因，是她不能保持心理和谐。要知道不和谐、摩擦和冲突会迅速地消耗我们的生命。当我们处于不和谐状态的时候，我们会受尽折磨，是因为我们破坏了神圣和谐的最基本法则。心理上的平衡、镇静对保持年轻是有好处的，它能使一个人的身体更新、恢复活力。很多人有一种错误的做法：他们希望从外表上保持年轻，通过对外表进行修饰和改变，掩盖住苍老的迹象和痕迹，但是忽视了精神健康。

如果你想留住青春，你就应该尽量和年轻人在一起。因为年轻人充满活力、机智、机灵和聪慧，富有很强的感染力。那些和年轻人经常在一起的人比那些常和老年人在一起的人要年轻很多。

把自己看做是年轻人。不要总是弯腰驼背，走路时也不要落在后面，站直了走路，显得更年轻一些，不要老是给人一种拖着步子走的样子。

精神健康的人，能始终保持着一颗年轻的心，对事情好奇、向往，追求真理。他们不会在乎前进中会有多少挫折，更不会被困难所吓倒，他们凭着对真理的追求而披荆斩棘。对什么事情，都要亲自去试一试，找到答案。

精神健康的人，能正确地看待个人与他人、个人与社会的关系，能把自己放在一个正确的位置上，踏踏实实，不怕吃苦，勤勤恳恳地奋斗，一步步地接近自己的目标，从不好大喜功、华而不实。

精神健康的人，往往是心胸宽广、乐观活泼的人。在生活中，总是以风趣、幽默来代替呆板、乏味。他们会创造一种乐观向上的生活局面，激励人在逆境中奋进。和这样的人生活，你也会被感染上活力，会觉得生活更快乐。幽默使人消除忧虑和烦恼，可以加速血液循环、促进消化。心情好的人比一般的人入睡得快，睡眠质量比较高。心情好的人更容易和别人交朋友，他们会有很多的朋友，他们不会有太多的烦恼和沮丧。好的社会交际使人变得性格温和、平易近人，这些会让人身心健康，滋养精气神，延年益寿。

不断追求进步的人也会长寿。如果一个人不断地进步，不断地充实自己，使自己的知识变得更渊博、更完善，那么他会比那些已经停止进步的人更年轻，衰老的过程也更慢。

精神健康的人，不怕失败，认为失败是成功的前奏。他们善于从失败中吸取教训，获得经验，然后再征服失败。同时他们认为，所谓的失败，只不过是别人对你的评价而已，完全不影响自己的价值。从另一个方面来讲，失败又是人身价值的一种体现。一个人的一生，不可能总是由成功铺满，而是有千千万万的失败做先导。如果不能正确对待失败，人就要走向失败。当一个人停止进步的时候，衰老的过程就开始了。当他的思想不再开阔，不再向外拓宽，当他的理想开始变得暗淡，对生活失去了希望的时候，衰老正向他悄悄走来。精神健康的人，向往明天、不会悔恨过去。他们清楚地知道，过去的已经过去，过去的失败，用悔恨是换不出成功的，只有在失败中找出教训，才能有益于成功。精神健康的人，也不会忧患未来。未来是一个未知数，为未来而忧虑，是毫无意义的。

堕落、停滞是年轻的大敌。要想保持年轻，你必须在生活的每一个方面保持活跃。如果你不想过早地衰老的话，那么你应该保持思想活跃，不断地用新观念充实自己的头脑。与时俱进，关注世界的发展和进步；如果一个人精力充沛，对生活保持好奇心，他就会永远保持年轻。

如果一个年迈的老人，还能对生活充满希望，凡事以乐观的心情对待，有幽默、轻松的心态，怀着一种孩子般的纯真；如果一个人随着年龄的增长变得越来越友善，在同伴中从来没有失去过信任；如果一个人一直保持性格温和、和睦友善，拥有完美的品格，那是多么鼓舞人的事情啊!

保持年轻心态和轻松愉快心情的人能够真正做到永远年轻，他们的外表洋溢着青春与活力。斯韦登伯格说，年老的人应该像他年轻时一样生活，那些长寿的人都是心态很年轻的人。我们的年龄随着时间的流逝增长，但是随着年龄的增长我们应该有更大的动力。一个人年龄越大，别人就越尊敬他、崇拜他，这不是出于一种同情心，也不因为他虚弱、依附于别人，而是因为他年龄越大越坚强、越有勇气。

年老应该使人更加有吸引力，更强大，更迷人。一个人会很快地长大，但是随着时间一年一年地过去，他的能力和眼界在不断地增长和扩大。他的一生将是累积智能和能量的一生。

乔治·麦当娜说：“年龄增长并不都是可怕的。年龄的增大也是一个成熟和积累的过程。”成熟和枯萎有着很大的差别。一个完美、成熟的老人是美丽、安详、可爱的。他的年老是一个逐渐成熟、逐渐变得甜美的过程。经历了这样的过程之后，结出的果实比年轻时代的果实要甜美得多。

精神健康的人，把希望的种子播种在今天，用今天的勤劳来孕育明天的希望。

2．健身气功与“精气神”

练功行气的人与现代一些养生学家都非常注重“精气神”，把“精气神”称为人体三宝。如人们所说的“天有三宝：日月星，地有三宝：水火风，人有三宝：精气神”。因此，“精气神”对养生练功行气是至关重要的。

要想练功行气，首先就得讲气，“气功”不讲气，不练气，还叫什么“气功”？但“气”又是从何而来的呢？这是个极为微妙和深奥的问题，也是现代科学所研究探讨的一个重要课题。

“气”是有物质基础的。因为宇宙万物之生长、发展、运动、变化都是气的作用。人之所以有生命活动，同样也是由气的活动而维持的，张景岳在其所著的《类经》中就说过：“夫生化之道，以气为本，天地万物，莫不由之……人之有生，全赖此气。”由人的胚胎时期开始，“气”就有了萌芽，因为胎儿要靠母体进行内呼吸，以吸收营养而发育、生长，这就需要依赖先天母体的祖气（精气）。等到胎育成熟，胎儿离开母体切断脐带之后，则靠自身的呼吸调节，这时是依赖天气（自然之大气）给予的条件完成呼吸的动作，这个呼吸动作，就是“气”的能动作用，也就是后天生命的开始。虽然人离开母体断了脐带后，承受先天祖气（精气），并得到天气的资助，已能动地开始了呼吸，但是必须要靠后天饮食的滋养，这个生命动力的“气”才能不断发挥作用。不难理解，后天之气要靠饮食的充养培育，所以人落生以后的第一个信息是哭，“哇”的一声，用以震**肺络行使呼吸；第二个信息就是吃（吮乳），而且吃的是那样的香甜，开始了胃的受纳以充后天营养。

“气”没有一定的形状，也看不见摸不着，但它是能够自由散布的物质。气息、呼吸都是气。“气”在人体中是流动的，周身上下，内外表里无处不到，因为它是生于先天，禀于先天祖气（精气）、后天谷气（胃气）的名称。

人体的气，又称为“真气”，在《灵枢·刺节真邪篇》中说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”这就说明了真气的本身是禀受于先天，并得到天之大气，与水谷饮食之气并合而成，它有充养全身的功能。但由于它的分布情况和作用不同，而又有多种不同的名称。如《类经》所讲：“真气即元气。气在天者，受之于鼻而喉主之。气在水谷者，入于口而咽主之。然钟（集中）于未生之初者，曰先天之气；成于已生之后者，曰后天之气；气在阳分者即阳气；气在阴分者即阴气；气在表曰卫气；气在里曰营气；在脾曰充气；在胃曰胃气；在上焦曰宗气；在中焦曰中气；在下焦曰元阴、元阳之气。”由此可知，气的来源虽同，但由于气的分布和作用不同，其名称亦各异。其中的真气为诸气的根本，也可称之为正气（与邪气相对而言）。真气是维持人体生命活动的根本之气，气功所锻炼的就是指真气的气。

“气”在人体中主要指的是真气，它通过肺的呼吸，通过鼻息沟通天气，在下之命门（肾之真阳之火）的引动呼吸，完成内外真气的整体呼吸，这个整体呼吸的能动作用是人的生命根本。养生之道的气功就是激发加强真气的能动作用。

在中医学的经典著作《黄帝素问·上古天真论篇》中就有“呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地”的论述。这几句话，指出了练气长寿的方法。“呼吸”指出吐纳练气养生功夫，“精气”就是前面所谈的真气，真气又称原气或元气，是先天祖气，天之大气和后天的谷气相合而成，是维持人体生命活动的根本之气，发源于肾（命门）。真气禀受于先天，依赖于后天。“精气”又可称为正气，这里所谈的“精气”泛指生命的精微物质（阴）及其功能（阳）。“独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地”是说内在的吐纳练气与外在的形体肌肉始终能够保持协调统一，所以他的寿命特别长，能尽终其天年。其中又有“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的论述。“恬淡虚无”是指心里安闲清静，没有贪求妄想，患得患失的思想。阐述了静养的练气，可以使气旺盛，真气充沛，精神能够“内守”，疾病就无从侵袭。

《老子想尔注》说：“古仙氏实精以生，今人失精以死，大信也。”说明“精”对于人的生存是非常重要的。《老子想尔注》是一部早期道家经典，是《老子》五千言的一个注释本。据唐玄宗李隆基和唐末著名道士杜光庭所说，该书为东汉末“五斗米道”的创立者张陵所著。现存所见的《老子想尔注》为敦煌千佛洞石室保存下来的旧藏卷。这部书首先谈“精”的重要性，是练功行气的基础。东汉王充说：“人之所以生者，精气也。”所以，“精气”足，便是人的生命之根本。

从古至今，养生练功历来强调“节欲保精”，特别对初练者更为严格，要求在百日内禁止性泄。可见“节欲保精”是如此重要，但为什么非要这样强调呢？根据养生学和中医学理论，“精”是人体生长发育和维持生命活动的重要物质，它有广义和狭义之分。从广义上讲，“精”可包括血液、津液等一切后天饮食水谷所化生的有形**物质；从狭义上讲，“精”指男女生殖之精，是人体先天生命之源泉。练功者为了打好基础（筑基）首先就是要强调这一点，因为他开始练功行气的第一阶段就是“练精化气”，如果没有充实“精”的物质做基础，拿什么来练气、化气呢？第二阶段就是“练气化神”，第三阶段即“练神还虚”。通过调身、调心、调息等特定锻炼方法和手段，达到祛病健身，延年益寿之目的。如不注意“节欲保精”，任其泄漏，就不能使人精足、气充、神旺，势必导致早衰。即使练功，也是徒劳无功，甚至有害。这就是古今养生家、练功家对初练功者为什么提出百日禁欲的道理。同样，对有相当功底的多年养生练功家来说更应注意“节欲保精”，否则很难使功夫深化，真正达到“练神还虚”，“还精补脑”的阶段，进入更高级的境界，做到“返老还童”，即真如“童子”一样没有“性欲”的要求。一般的功夫到不了这个境界，因为练功是要吃苦的，是要吃很大苦的，等到苦去甜来，真正是“其乐无穷”，“乐在其中”。只有练功到了这种境界的人，才能身临其境，体会尤深。

当然，提倡“节欲保精”并非绝对禁欲。绝对禁欲，不但不符合生理要求，而且功底浅薄的练功者也很难做到。“精满则自溢”，若无一定的“练精化气”之功夫，亦会自然而泄。绝对禁欲非但无益，还会引起阴阳失调。特别对已婚的青壮年练功者，过分强调禁欲，还会造成身心不快，情绪不安等思想负担，影响正常的练功，有的甚至中途而辍，不能继续练功。况且一意禁欲还会影响夫妻之间的感情，如确实需要较长时间的练功而禁欲，夫妻间应作必要的解释、商榷。这样双方配合，才能提高练功效果，使双方都获得幸福。因此，欲养生练功者，对**要正确地控制，恰当掌握，既不能纵欲过度，又不可绝对禁欲；既要“节欲保精”，又要适当调和。但总的精神还是“节欲保精”，不是“绝欲保精”，关键在“节欲”二字。因此，练功“节欲保精”是使练功深化的有利保证。否则“精”伤太过，气从何而来？所以，精、气有时同时并论，其理如此。

3．运动——练气化精养神

常言说“生命在于运动”。正确的运动，不仅使肌肉得到锻炼，也常常会涉及呼吸导气，促进精气运行，实际上促进了“练气化精”，“练精生气”，进而达到养“神”的效果。因此，运动以后常常会达到一种精神饱满、心情愉悦的状态。但是过量的或者不恰当的运动，则可能导致伤精、动气、劳神，其结果则适得其反。

坚持科学的健身锻炼。科学、适度的体育锻炼是延年益寿、增强体质的最佳方法。应寓健身锻炼于日常生活中，即使每天抽出15分钟慢跑或20分钟步行，也会收到良好的效果。卡耐基说：“我发现，烦恼的最佳‘解毒剂’就是运动。当你烦恼时，多用肌肉，少用脑筋，其结果将会令你惊讶不已。这种方法对我极为有效——当我开始运动，烦恼也就消失了。”不管什么，体育活动可使人精神为之一振。

“运动是健身的法宝。”这是古往今来仁者智士、养生者、长寿者已取得的共识。因此，很早以前，体育运动就被作为健身延年、预防疾病的重要手段。经常参加运动的人，其死亡率比同龄不参加运动的人低。美国学者巴芬勃格尔研究有关运动和死亡率的关系，结论是：男性中时常做适量运动的人的死亡率比没有参加运动的人低30%，而女性中低50%，可见适度运动对身体健康的重要性。

人类社会中所有的美和**都是运动的衍生物，那么我们应该如何去选择一项运动，一项适合我们自己的运动呢?有专家为我们提供了一些运动法，我们不妨试一试。

散步，是日常生活中最简单易行的运动法，运动量不大，但健身效果却很明显，而且不受年龄、体质、性别、场地等条件限制。人们常说：“饭后百步走，能活九十九。”“百练不如一走”，足以说明散步在保健中的作用。古今中外的一些长寿老人，都把散步作为延年益寿的手段。如徐特立，年近九旬时，仍坚持日行500步；朱德在暮年每天还散步3次，每次3里，这对朱老的“老而强壮”起了很大的作用。当然，散步的关键不在于形式，而在于能否持之以恒。