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卷四02（第7页）

男子若生得细腰，不吉，难以支撑家业。女子双肩瘦削薄弱者，命里要克夫妨子，害人害已。

若女人生得脑袋、额头都大，声音粗厚浑重，骨架子大，身体肥厚，都是不吉之相，主克夫，终成寡妇。

眼似闭不闭，口宽阔而大者，主贪花恋草、荒**一世。头、手时常轻微摇晃的人，男人主****，女人也无德，而且对丈夫大不利，恐有灾祸缠身。

头发厚密润泽，而眼神斜视的人，血气非常旺盛，精力充沛，但却奸邪****。声音响亮清脆，眼神清澈明净的女子，对丈夫大大有利，有帮夫运，夫贵妻荣，自己也能享尽荣华富贵。

骨骼匀称，肌肤细腻光洁的女子，命里福星高照，一世富贵，不用操心劳力。鬓发又粗又浓，杂乱无条理者，终生辛苦，为出力气的下贱人。

皮肤光滑细腻，肌理均匀，有女子的体香，面色红润光洁，端正威严不可侵犯者，必大家闺秀，能做富贵人家的媳妇。

鼻梁通直畅达直到山根，不出现弯曲的女子，命里能嫁得显贵的丈夫。其他五官生得也端正，命里必能生子，一生顺心。

头发纤细而富有光泽的女子，性情必定温良懂得妇德。眼睛又圆又大，神色慌张的女子性格急躁，容易意气用事。

女人双额高耸者，命里无夫，嫁几个丈夫就要克死几个丈夫。两耳细薄者，终身无子，或有子而死。

手粗疏、脚蠢大的女人，只能是做媒婆、巫姑的命。鼻子尖削，头常低垂的女子做不得正妻，只能为人做小妾姨太太。

眼下的卧蚕部位明亮宽阔，而且呈现出紫色的妇人，必能生得贵子，日后光宗耀祖。

金甲在鼻孔两侧，此部位丰满而且有黄光出现，必能中兴家业，光大门楣。女人口生得大是不吉之相，主好吃懒做，家里有万贯家财也能挥霍一空，到老来家财散尽，衣食不保，饥寒度日。

女子生得腰如圆桶，腹满肠肥，有男子之相者，也是富贵之相。一生安逸，能享荣华几十年，这也是自然的造化。

女人皮肤以细柔为佳，但手却是个例外。瘦小枯似干姜的手，而又不青筋暴露，必善于理家，是丈夫的贤内助。

男子的手以细腻绵软不干枯不粗硬为最佳，这样的男人交财运，财富源源不断，家道必定兴旺。

女人若生得肚子大头小，饥饿之相，一生衣食常不足。若又骨骼细小，而肉却丰厚者，必主寿少，三十岁也活不过。

眉毛又粗又杂乱，眼睛向外凸露的女人命硬、必定克夫，声音雄厚呼吸粗重的女子，贫穷低贱。

眼神轻佻、神态**的女子多半**欲强，贪图男女之乐，是不顾羞耻伦理的**。

女子面色妖娆者，必定风流**，是偷人养汉的贱女人。

面似中秋之月，圆润白净，唇如出水红莲，红润欲滴，齿如白玉编贝，莹莹似玉者，大富大贵之相。前程似锦，一帆风顺。

眼下皱纹乱生者，大不吉。骨肉不亲，自己孤单无靠，一生不得子息，到老孤苦。

牙齿整齐排列紧凑如石榴子一般的人，主衣食充足，安享富贵。鼻孔朝天之相者，破家散财，贫苦一世。

形容古怪，长得像罗汉的人，子孙定能大富大贵。长得貌似判官的人，行为往往不同常人，或晚年得子，或终生无子只有女儿。

额头和两颧骨高耸宽阔的人和耳、口、鼻、眼端正清明的人都主富贵。家有良田万顷，资财百万，一生享福不尽。

个子矮小的人，声音却很洪亮，说明此人丹田气盛，他日定能发达富贵，位极人臣。

头型滚圆像天的形状，再兼皮宽肉厚，就是主人富贵的形相。这样的人怎么会没有福寿呢?

神气澄清的人，定能名利双收，富贵发达，大吉大利。

面部的肌肉浮薄，皮肤紧皱，主其人不会长寿。而骨骼长得丰隆，五岳部位分明的人，可期富贵。

年纪虽小却长得肥胖，气喘而急促，主寿命不长，夭折。

嘴唇掀起露出牙齿，眼光无神如痴呆的，也不是长寿之相。

形体长得局促的人，做事也一定猥琐。气宇轩昂的人，一生必定顺利。鼻梁薄削，露骨如剑脊，主破败祖宗产业。

人的脊背以厚实丰隆为好，若背部单薄且有凹陷的地方，虽能成名于一时，却难保终身的富贵。而且也不长寿。

鼻梁以平直通达为佳。若鼻梁有三道弯曲的人，家境贫寒，缺吃少穿，卖尽祖宗产业，然后就得流浪乞讨为生了。

天庭饱满丰隆，地阁方圆宽阔，上下天地呼应的人，能成家立业，发达富贵。【评析】我国是个有着悠久文化传统的国家，历代关于相士与相术的记载比比皆是，相术在我国也已有几千年的历史了。从春秋战国时期，相术和相士就已经出现，著名学者荀子曾说过:“相人古之者无有也……古者有姑布子卿，相人之形状颜色而知其凶吉。”姑布子卿就是春秋时著名的相士。《左传》、《周书》中也有关于相术的记载。秦汉三国时期为逐步发展阶段，这期间都各有一些著名的相士，有的提出了一些理论，但还没有形成完整的体系。宋元时期是我国相术发展的鼎盛时期，一套相术理论已经系统形成，出现了看相批命为职业的相士。《麻衣神相》就是其中最著名的一部，它以易经的一些理论为基础，糅合阴阳五行，天干地支、八卦及儒家、道家的思想，建立完备的方法和体系。本卷中的相人之术以面相为主，也兼体相。面相中以人的五官为主，通过观察人的额、颧、耳、鼻、嘴、眼、眉、下巴、喉头、面颊等几乎面部的全部部位，来预测一个人的命运。除此之外，它还注重看一个人的气色，认为人的神气极为重要，提出“一辨其气色，二听其声，更察其神，再观其肉”的一套方法。其中有些理论与古老的中医理论交叉在一起，有一定的合理性与实用性。