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罗马城的前世今生

特洛伊人在意大利半岛修筑了亚尔巴龙伽城，并当了国王。王位传至努米托时，他的弟弟阿穆留斯阴谋夺取了王位。阿穆留斯怕努米托的后人报复，便杀了努米托的儿子，并逼迫努米托唯一的女儿西尔维亚做了女祭司。女祭司必须保持终身的童贞，但是战神马尔斯却与西尔维亚相爱并生下一对双胞胎兄弟。阿穆留斯得知后，想方设法要将兄弟俩杀死。他们长大后，一个起名叫罗慕路斯，另一个叫勒穆。他们杀死仇人阿穆留斯后，打算在昔日遇救的地方另建新城。新城建好后，兄弟二人因新城以谁的名字命名及由谁来统治发生了争执，继而发生格斗。最后，罗慕路斯杀死了勒穆，用自己的名字命名了新城。“罗马”即是“罗慕路斯”演化而来的。罗马也因此以“母狼育婴”的图案作为城徽。罗马经历了共和时代和横跨欧亚大陆罗马帝国的时代，也曾作为教皇国首都长达11个世纪。1870年，意大利王国军队攻占罗马，把统一后的意大利首都定在罗马。直到今天，罗马仍是意大利的政治中心。

台伯河

台伯河是意大利中部河流。源出于亚平宁山脉海拔1268米的西坡，纵贯亚平宁半岛中部，经罗马市区后注入第勒尼安海，全长405公里。台伯河是罗马市内最主要的一条河，罗马城就在台伯河下游，跨台伯河两岸。台伯河畔的拉丁姆平原上的拉丁人创造了拉丁文。

橙色小贴士

释迦牟尼与佛教

公元前６世纪，在喜马拉雅山山麓和恒河之间，有一个小国，国王的名字叫净饭王。净饭王有一个儿子叫悉达多，从小就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么。

小王子一天天长大。有一天，小王子出城游玩，看见一位老人拄着木棍，艰难地移动着脚步。走出不远，他又看见一个病人倒卧在污泥中，还遇见一群鸟啄食一具尸体。他问一个过路人是怎么回事。过路人说：“你真是少见多怪，这种事情经常发生，又不是第一次。”回宫后，他一直在思考这个问题，十分的烦闷和苦恼。他在想：难道人的一生就不能免除生、老、病、死的痛苦吗？又有一天，小王子看见一个人穿着破烂的衣服，捧着一个瓦钵，显出一副悠然自得、富足快乐的样子。王子问随从这是什么人。随从说：“这是出家修道的人。”小王子赶忙向修道者行礼，并问他为什么会这样的快乐。修道者对他说：“世事无常，只有出家人可以得到解脱。”

回宫后，王子又在想那个修道者的话，他很激动，并产生了出家的念头。后来，小王子走出国境，在一条河边拔剑剃掉自己的头发，做了一个修道者。

老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多。但小王子坚决不肯回家。此后，悉达多四处周游，寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时，印度流行的所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，但仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。于是，他开始注意锻炼身体和意志。

在他35岁那年，终于想通了解脱人间痛苦的道理，创立了佛教。此后，他云游印度各地，到处说法，过了长达四十五年的传教生活。佛教教义的核心是“四圣谛”，也就是四个真理，即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是说人生所经历的生、老、病、死等一切，都是痛苦；集谛是说一切皆苦的原因，在于人存在欲望；灭谛是说要消除痛苦，就要消除人的一切欲望，达到涅槃也就是不生不灭的境地；道谛是指示到达涅槃的方法，要修行以达到思想上与外隔绝。佛教所宣扬的“众生平等”的口号，也吸引了劳动人民，因此得到了广泛的传播。

释迦牟尼一生从事传教，八十高龄的时候，还从王舍城出发去传教，结果在途中染病死去。佛教后来传入东亚、南亚和东南亚等地区的许多国家，成为世界三大宗教之一。