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第十一章 收获荣誉焕发自己生命的光彩（第2页）

16年前，当同龄的孩子背起书包时，患小儿麻痹症的我才真正体会到行走的权利被剥夺的痛苦。尽管我比别的孩子更渴望读书，但本该属于我的一切还是被无情的病魔践踏得支离破碎。在一段很长的时间里，我只能趴在窗前，用充满无奈和迷惘的双眼看着外面的世界。母亲说，有一次，听我在梦里叫：我想读书。

我16岁时，哥哥考上了大学。喜悦羡慕之余，我深深感受到命运的不公。那天晚上，躲在昏暗的蚊帐里，我偷偷地哭了。直到有一天，父亲气喘吁吁地拿回一份自学考试报名表，我才领悟到，公平是对奋斗者而言的。我决定报读新闻学专业，因为和许多身体健康的孩子一样，我从小也有着自己的梦想，那就是长大后能从事新闻工作。

许多人都说自学考试太难，对基础差又不能参加辅导班的我来说，则是难上加难。在自学过程中，我曾不止一次偷偷地哭过——为破解不了的难题、为身体一阵又一阵的疼痛与麻木。这时我只有不断地变换姿势，一会儿趴着，一会儿躺下，才能继续学习。而最让我不安的是，每次考试我都得由头发泛白的父亲背着才能进入教室。我不敢想，学校那极陡的楼梯上，洒下了父亲多少汗水和我的泪水……参加自考把我的文化知识提高到了一个新层次：《古代文学》加深了我的文学修养和对诗词的谙练，《新闻采访》提高了我的语言技巧和表达能力，《新闻写作》磨炼了我的文笔……我开始用自己的眼睛和思维去感悟人生，用自己手中的笔去诠释生活，渐渐地，我的习作相继出现在各类报刊上。当领到第一笔稿费12元钱时，我曾自豪地在日记里写下“我挣钱了”这几个字。

经历了无数个寒窗苦读的昼夜，我终于领到了人生中的第一个毕业证书——自学考试专科毕业证书。捧着它，我和父母都忍不住热泪盈眶。但这一梦寐以求的结果，并没有让我就此止步，在父母和省、市自考办的支持下，深知学海无涯的我又报考汉语文学专业本科。

我的故事感动了许多人。在以我的《青春是一条美丽的桨》为标题的报道出现在我市报纸头条后的不久，《南方日报》等也相继报道了我“微笑着面对病残的人生，向命运挑战”的经历。足不出户的我一下子成了“新闻人物”，结识了许许多多的朋友、文友，其中既有鼓励支持的，也有希望得到我的开导的，更有雪片般飞来的信件和络绎不绝的来访者。我的人生骤然间绚丽起来。

我还被评为广东省自学考试优秀考生。在省政府礼堂用双手接过获奖证书后，我对采访的记者说：如果说我抗争命运的工具是我对生活的热爱和我手中的笔，那么自学则是燃油，自学考试就是发动机，它点燃了我的青春和生命，使我的人生之旅变得精彩。荣誉是靠血汗换来的，这位自学考试的成功者就是克服了种种常人都难以想象的困难，靠不懈的努力，积极上进，才成为我们这个时代的榜样。

人生的意义就在于为国家、为社会、为自己的后代做些有意义的事情，只要你付出了努力，做了有意义的事情，国家、社会、你的后代自然会给你一定的评价，你自然就会获得相应的荣誉。

5。克服虚荣心

人人都有虚荣心，这说明人人都渴望荣誉。但是荣誉又是那么吝惜，不肯轻易给人，它只给那些在实际生活中作出了贡献的人。所以虚荣正如这个词所表明的那样，是虚幻的荣誉。有些人就是被这种虚幻的荣誉迷失了自我。虚荣心在女性身上表现得最为突出，谁要是娶个虚荣心很重的妻子，就注定他要饱受折磨。

你的妻子可能会对你说：看看人家的丈夫，都已经升到处级了，你还是个小小的科员。我为你感到丢人。你的妻子也可能会对你说：看看人家的妻子穿的都是名牌服装，我没办法活了。莫泊桑的短篇小说《项链》就刻画了一位典型的具有虚荣心的女主人公形象。为了在人面前满足那点可怜的虚荣心，竟用了一生的时间来偿还，这实在是人生的悲剧。其实，虚荣心不光是女人的专利，男人们也是有虚荣心的，不过男人的虚荣心表现得更为复杂一点罢了。

社会上那些喜欢自吹自擂的家伙就是虚荣心太强的表现。吹，就是吹虚幻的荣誉，他们把虚幻的荣誉当成了真实的，而且还脸不变色心不跳的大谝特谝，不但自欺，而且欺人。

有些人在报纸上发了豆腐块一点小文章就自诩为作家，有些人刚刚下海做生意，就自吹是老板。现在满天下都是教授、博士，因为这个名誉代表着知识经济时代，于是不管自己有没有学问，都要在头衔上挂这个虚名，这实际上是这个时代的虚荣心所致。所以，我们现在常说，我们生活在一个虚浮的时代，每一个人都失去了自我，这是我们时代的悲哀。

《孟子·离娄篇》里讲了这样一段故事：齐国有一个破落户，是个很要面子的穷酸，他有一妻一妾，经常在妻妾面前吹嘘夸耀说天天有人请他赴宴喝酒，而且每次回家都装出一副酒饱饭足的样子，他的妻妾常常吃不饱饭，希望能带她们一起去吃宴席，他总要找出很多理由拒绝。有一天，他的妻子看他又要去赴宴，就悄悄地跟在他的身后，一直跟到东门外的墓地里，看见丈夫在吃人家墓地里的祭品，回家后把看到的实际情况告诉小妾，二人抱头痛哭，认为自己跟了个没有用的丈夫。这就是典型的虚荣心在作怪，使他不能真实的面对现实，生活在一种虚幻的生活中。这种人一害自己，二害别人，实在是不可救药。

我们都知道，这种虚荣是没有任何实际的意义，在现实生活中，只能助长一股假风气，就像假面舞会一样，每个人都不是自己的本来面目，我们到哪里去寻找真实呢？离开了真实就不可能去创造成功的人生。所以，你要想成功，就必须克服自己身上的虚荣心。

怎样才能克服虚荣心呢？

第一，要正确的认识荣誉。真正的荣誉是自身才能和努力做出的成绩的必然结果，荣誉是生活对你的馈赠、回报。它不是吹出来的，而是实际做出来的。

第二，在生活中是为了实现自己的目标，虚荣心只能使你停留在虚幻的成功中，影响你继续努力。只有踏踏实实的去做自己的事，就不会被虚荣心所迷惑。

第三，追求荣誉不是追求名利，名利可能有假，而荣誉是不掺假的，要区分开这二者的不同，你就会追求荣誉而不图虚荣。实实在在做人，一直朝着自己的人生目标前进，你就会收到成功的果实，虚荣的人将一无所获。有虚荣心的人因过分的注重、珍视虚荣，养成了一种十分幼稚的习惯。内心既然有过分的虚荣，外部就难免夸夸其谈，其结果心态很糟。因为他在夸耀自己的同时，必然表露和证明了他的种种特殊的弱点。

6。荣誉不可强求

荣誉有虚实之分，有些人的荣誉不是通过自己的努力得来的，而是通过投机取巧，蒙混过关，得一虚名，招摇过市，终有一日这种虚名就会被人戳穿而狼狈不堪，南郭先生就是这种人的代表。

现在还有一种人是靠着手中的权势自封荣誉光圈，什么先进工作者、什么模范等，现在都成了机关单位某些领导的专用称号，所有的光环都要套在自己的脖子上，这样才像个人物。比如成克杰、胡长清等都是各种荣誉的获得者和享受者，但是终究成为千古罪人，戴在他们脖子上的荣誉光环，最后成了他们罪行的绞锁。荣誉是一个人在生活中的价值得到公众的承认，是社会根据他的贡献馈赠给他的，不是你可以伸手要到的，明白了这个道理，你才能够最终获得荣誉。

赫尔墨斯是古希腊神话中天神宙斯的儿子，是专管天下商业的神灵，就像中国的财神爷一样，他想考证一下他自己在人间百姓中的地位有多高，就来到人间。一天，他化装成顾客来到一家雕刻店，指着宙斯的头像，问店主：“这个值多少钱？”店主告诉他值七赫拉，他又走到自己的头像前，心想，我是商业的主管神，价值一定比宙斯的高，于是他又问道：“这个值多少钱？”店主指着宙斯的像说：“假如你买那个，这个就算是添头，不要钱，白送。”赫尔墨斯本来想听听人们对他的赞赏，想了解一下自己在人间的地位有多高，也就是想知道他的荣誉怎么样，没想到吃了一鼻子灰，讨了个没趣，只好灰溜溜地走了。宙斯的荣誉是天神的功绩决定的，顶天立地，世人皆知，赫尔墨斯就想超过他，获得比他还高的荣誉，那是不自量力，自取其辱。

生活中，有些人为了追求名利荣誉，不顾自己的死活，玩命地奋斗，不分白天和黑夜，最后虽然获得了自己想要的名利荣誉，但是自己生命也耗完了，这实在是得不偿失。

为了追求虚幻的东西而失去了实在的生命，这对每一个追求成功的人来说都是不可取的。实实在在地生活，该做什么事就做什么事，不要为了一个虚名而活，也不要强求人家怎么看你，只要你作出了自己的贡献，只要你活得有价值，对别人有好处，你自然就会获得一定的荣誉。如果为了荣誉而活，那你就会感到活得很累，活得失去了自己，活得没有了快乐，所以，人的荣誉和名利不可以强求。

7。保持平常心

人应该以他本来的面貌生活，不以物喜，不以己悲，不因为获得荣誉就忘乎所以，也不因为得不到荣誉就怨天尤人。围棋中有一术语：平常心。所谓平常心，指的是无论面对什么样的比赛，都应该以平日下棋的心情对待之，这样就能下好。反之，过于兴奋，高度紧张，把一盘棋看得过重，以至于心理失衡，结果总是事与愿违，该赢的棋，也会输掉。

棋理与人生的道理是相通的。面对荣誉，我们也应该保持一颗“平常心”。用平常心包装自己的形象，显得不卑不亢，是最适于自己生存的。作家赵树理在《老杨同志》中塑造了一个平易近人，深入实际了解群众，与群众同甘共苦，敢于同恶势力做斗争的区干部老杨的形象。老杨在农民心中可算作是一个“大官”，他之所以能受到欢迎，就是缘于他那颗融于群众一体的“平常心”。

我们也曾耳闻目睹过一些令人敬佩的大名人，其对名利之淡泊，有时要比平常人还具有平常心。学贯中西、闻名四海的大学者钱钟书，从来都是拒绝报刊电台等新闻媒介的采访。一位外国记者到中国来想拜访他，钱钟书拒绝说：“你知道有只鸡蛋好吃就行了。何必非要见一见那只下蛋的鸡呢？”不以名累，宠辱不惊，安之若素，永远保持着常人的本色，这是一类名人的活法，是他们对待名利和荣誉的一种态度。

以一种“平常心”看待名利和荣誉，对于一切，你都可能会很坦然。有名有利，你是你，无名无利，你还是你。始终保持朴素纯洁的做人本色，实实在在真真切切从从容容走你的人生之路，这该是多么轻松惬意!保持平常心是一种人生境界。它不是消极地让人不思进取，无所作为，不是宣言万物皆空劝人遁世，而是希望我们对生命意义的把握进入一种更高的哲学层次。拥有“平常心”，便能充分调动发挥生命的潜质，使生命更加灿烂地放射出原有的光环。

保持“平常心”，是自信的表现，也是训练和培养的结果。不仅对名对利，假如人生的各个方面，我们都能培养出这种素质，那我们将受益无穷。以一种平常心看待生活，你就能保持自己的自然本色。美国有一个女孩凯丝·达莉，她想成为一位歌唱家，可是她的脸长得并不好看。她的嘴很大，牙齿很暴露，每一次公开演唱的时候——在新泽西州的一家夜总会里——她一直想把上嘴唇拉下来盖住她的牙齿。她想要表演得“很美”，结果呢？她使自己大出洋相，注定了失败的命运。可是，在那家夜总会听这个女孩子唱歌的一个人，认为她很有天赋。“我跟你说，”他很直率地说，“我一直在看你的表演，我知道你想掩藏的是什么，你觉得你的牙齿很难看。”这个女孩子非常的窘，可是那个男士继续说道：“这是怎么回事？难道说长了暴牙就罪大恶极吗？不要想去遮掩，张开你的嘴，观众看到你不在乎的话，他们就会喜欢你。再说，”他很犀利地说，“那些你想遮起来的牙齿，说不定还会带给你好运呢。”

凯丝·达莉接受了他的忠告，没有再去注意牙齿。从那时候开始，她只想到她的观众，她张大了嘴巴，热情而高兴地唱着，从此她成为电影界和广播界的一颗红星。其他的喜剧演员现在都还希望能学她的样子呢。

你应该为生存在这个世界上这一点而庆幸，应该尽量利用大自然所赋予你的一切。归根结底说起来，所有的艺术都带着一些自传体：你只能唱你自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成的你。不论好坏，你都得自己创造一个自己的小花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中，演奏你自己的小乐器。

禅偈语说：“岩松无心，风来而吟。”意思是说山岩上的松树不是有意摆出一副姿态来显示自己傲然独立的品质的，它静静地挺立在山岩上，当山风吹来的时候，松树枝叶呼应，在展现出自己的风采和风韵，风一停，它又恢复原来的自然姿态。做人也是一样，名利荣誉都不是你内在的东西，是风吹来的，你应该以你本来的自然本色生活，就会摆脱一切烦恼，享受生活的快乐。