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第八章 追求爱情激发自己生命的活力（第3页）

（1）求爱前的单相思。这是爱情发展的第一阶段。进入恋爱的男女一开始都会体验到这一点。只有体验了相思之苦，才能鼓起勇气去求爱。求爱成功，单相思就会转化为双相思，就会体验到互爱的快乐。

（2）求爱失败后的单相思。由于种种原因，你的爱不被别人接受，就不能发展爱情。但是有些人遭受拒绝之后，仍然不能忘记对方，就陷入痛苦的单相思。

（3）失恋后的单相思。是两个人已经发展了一段爱情，但由于某种原因两人分手，其中一人不能忘记对方，陷入单相思。

（4）离婚后的单相思。是夫妻一方走出围城，留下另一方在围城里怀念过去，还在思念对方。

造成单相思的原因很多，概括起来有以下几点：

（1）恋爱错觉。恋爱是一种十分微妙的心理状态，恋爱信息的传递也是千变万化的。它可以分为直接的和间接的两种：直接的方式比较简单，它一般用语言文字来表达，如通过谈心、写信。这种传递方式一般不至于引起误解。但是另一种方式——间接传递方式就不同了，在许多场合下，恋爱信息是通过非语言方式来传递的，例如“眉目传情”、“暗送秋波”就是如此，一般的看人和带着爱的希冀和追求的目光看人是不同的。有的心理学家说，一般地看人，目光一两秒后就会转移，而且面部表情呆板、平淡；含情脉脉地看人就不同了，往往采取“凝眸”的方式，而且盈盈欲语。这种目光，他人可能蒙然不觉，但当事人却可能心领神会。

我们说恋爱的信息传递比较复杂、微妙，就复杂、微妙在这种间接的传递方式上。这种方式，主要包括凝眸、微笑和行动的接近。但是这都存在两种可能：是“眉目传情”还是因为你脸上有块墨迹所以人家才盯住你看？是神情的一笑还是礼节性的一笑？是无意的说话还是有情的搭讪？如此等等。在有些情况下不容易分得清楚。于是，“恋爱错觉”就可能产生了。唐伯虎追秋香，就是因为秋香三笑传递了恋爱错觉，才使唐伯虎深入华府为奴——都留下千古佳话。

（2）落花有意流水无情。这种单相思是对方对自己有吸引力，自己对对方没有吸引力。比如，有的人默默地爱上了一位“风流人物”，因为他（她）对任何人都有吸引力，招人眼目，出人头地，而“无名”的相思者或者没有引起他（她）的注意，或者根本没有吸引力。在现实社会中，有相当一部分人崇尚这样一条教义：鸟往高处飞，人往高处看。因此，相思比自己强的、富有吸引力的人的情况并不少见。另一个方面，“风流人物”更富有爱的唤起力，一般人不容易引起注意，出名的人则容易使人熟知。所以，“风流人物爱人多”。

（3）缺少沟通。在有的情况下，也许双方都默默无闻地相爱，但互相都不知晓，各自的爱尚处在封闭状态。还有的人，爱上一个人，对方则不知道，如果知道了，也许会同意。这两种单相思都只是暂时的，一旦进行求爱，就可能进入互爱状态。

（4）缺乏勇气，暗恋对方。有些人性格比较内向，不善表达，暗暗恋上一个人，还不敢让人知道，偷偷在内心忍受着相思之苦，始终没有勇气表达，最后眼睁睁看着心上人做了别人的伴侣，终生悔恨。

知道了单相思产生的原因，就可以采取相应的措施，使单相思转化为双相思。

（1）积极出击求证自己的感觉。如果对方的信息使你产生了相思恋情，不要埋在自己的心里，不要自恋伤神，要主动地去找机会，探明对方的心意。如果和你的相思吻合，那么，你就会获得爱情。唐伯虎追秋香，就是成功的例子。即使是错觉，经过你的努力也许会弄假成真。

（2）鼓起勇气大胆表白。爱情就是一门表现的艺术，只要你想一想，对方也需要爱情，那么，你的表白正好满足了对方的需要，你就会成为受欢迎的对象。

（3）学会沟通。如果你真的爱一个人，不管是你还没有向他表白过，还是你们已经失恋、离婚，都应该把你的真实想法告诉他，求得他的谅解。

（4）提升自己，与对方并驾齐驱。如果你所爱的人各方面都比你强，你要想获得他的爱的回报，你就得以他为目标，以他为动力，努力提升自己。只要你获得成功，你就会获得爱情。

一位社会学家为我描述了这样一个失衡的婚恋怪圈：根据现在男女择偶的心理定势，甲等男人找乙等女人，乙等男人找丙等女人，丙等男人找丁等女人。剩下的只能是丁等男人和甲等女人，也就是说高素质的女性面对的是低素质的男性，甲等女人怎么办？有的远嫁重洋；有的打破传统模式，找个条件不如自己的男人；但另有一批则把目光盯着超级甲男，盯着成熟有魅力、有一定社会地位的男人。这样的男人在什么地方？在他们妻子的身边。于是，第三者插足与情人现象蜂起。

这种情况说明爱情有一种惯性心理，爱上某个人都是从自己的实际情况出发，在内心里相思、相衡量。一般来说，真正的单相思都有某种转化为双相思的可能，只要能够实事求是地、积极主动地把内心的思念转化为外在的行动和表现，你就会得到爱的回报。

6。爱情中没有“第三者”

这几年，国内关于“第三者”的讨论沸沸扬扬，其实，根本的问题是没有分清爱情与婚姻的关系。爱情是两性之间情感交流互悦的个人秘密，而婚姻是两性之间性结合的社会形式。爱情的发展结果就会导致婚姻，而婚姻并不等于爱情，也就是说没有爱情的婚姻是普遍的，比如说，强制性婚姻、买卖性婚姻、延续香火性的婚姻、凑合性的婚姻等等。在这种婚姻状态下，人的爱情就会受到压抑，一旦有机会，就会出现婚外恋。

有一位中年教师，坦率地说，她和丈夫的关系并不算坏，但是很平淡，没有味道。她渴望有婚外的爱情来滋润自己的心田，否则这一生岂不是白过了。有一位未婚的姑娘写信，她爱上了一位有妇之夫，双方相见恨晚。“我对他没有任何条件，没有任何要求，除了爱就是爱，因此我认为这种感情是最纯真的。这种感情并不妨碍任何人。”但是，她又感到压力很大，因为她生活表现很正派，政治上也要求进步，她也知道如果这件事被单位领导们知道，那么一切全完了。

据一份资料调查，某市离婚案中由于婚外恋原因导致家庭破裂的有10%，次年增加到25%，按区统计，这个市某区婚外恋案件竟占全部离婚案件的40%！是什么原因导致婚外恋发展得这么快，比例这么高？有人对这种婚姻现状作一分析：婚姻不等于爱情。随着人们物质与精神生活的丰富与开放，人的价值观念、需要层次、生活方式、审美观念，都发生了变化。过去，人们为温饱而奋斗，生活的困苦掩盖了家庭的矛盾，当时人们劳动一年够吃的就满足了，爱的追求被饥饿吞食了。当情况发生变化了，人们不再为温饱担忧时，这些矛盾便暴露出来，过去“凑合”的家庭以及变相买卖的婚姻，带着一股特有的力量，冲击着既有的束缚。于是，旧梦重温或寻求新的爱情寄托，使婚外恋越来越多地出现了。我国现有的婚姻模式多数为“半自主婚姻”，即经人介绍，父母做主，自己充当自己婚姻配角式的婚姻。由此组成家庭后，一旦发现对方并不是自己理想的爱人，寻求爱情的补偿——婚外恋便发生了。

有一个社会科学学者，35岁时婚姻出现了危机。他妻子娘家因为父亲患重病，一下子花掉了家里好多钱，他们夫妻辛辛苦苦积攒下来一点钱垫进去了不少，而且岳父这种病是不断复发、一次比一次严重的慢性病，妻子又是个独生女，是家里唯一依靠，所以自从她父亲有病，她的全部心思和精力都投入到娘家去了，每天他下班，家里冷锅冷灶。妻子在医院伺候老父50多天，这期间他有了外遇。

这个女人是他的大学同学，大学时就很有好感，说不清什么原因，谁也没追谁。她是刚刚追随丈夫从别的城市来到与他相同的城市的，来到后与他联系，他们就接上了头，只是叙叙大学之旧而已。当他妻子在医院忙碌时，内心烦闷的他就去找那位女同学倾诉，没想到他们俩都是一大堆苦水，说着说着两人就抱头痛哭起来，那时刻他真想立刻把妻子换成这位女同学，离开那个倒霉的、负担很重的妻子。

这位学者与女同学很快发展了恋情，他们在一起除了享受美好的**，还不断地讨论各自的家庭、妻子或丈夫，以及孩子。他们理智地看待他们的恋情，也理智地审视他们在各自家庭中的角色扮演技巧。这位学者以男人的视角帮助女同学分析她家庭中的矛盾所在，告诉她这件事情为什么你丈夫这样做，男人遇事怎么想，女同学听了总是笑，她说这些道理，我丈夫也跟我讲过，我听不进去，为什么你一说我就信了，也理解了，对丈夫的气也就消了。同样，女同学也以女性的善良和同情心开导这位学者，既然夫妻感情一直那么好，千万不能在妻子遇到困难时不帮她，患难夫妻感情深，有丰富的感情依托，困难是暂时的，人间最宝贵是爱情，女同学还以妻子的角色揭示他怎样做妻子才不伤心。

一场婚外情帮助这二人共同度过了感情危机。他们既然都这么知情达理，又情投意合，为什么不结合在一起呢？其实他们也很遗憾，只能怪大学时的失误。但是并不表明世上只有他们俩才是有情人，他们俩的婚姻都是爱情搭桥，双方都仍在深爱着。家庭是一种建设，为什么要把可以修补的建筑物拆掉呢？这不是人类劳动的一种浪费吗？他们还感觉他们在婚外友情很好，是感情的一个避风港，是倾诉烦恼的一个“咨询热线”。他们互相告诫，一定要永远珍藏住心中的秘密，一旦泄密，伤害了双方家人的感情，他们的心灵就负债了。

他们都不是“第三者”，对于爱情来说，永远都没有“第三者”，因为爱情只能发生在两个人之间，不可能有“第三者”。现代的法律只保护婚姻，而不保护爱情，这是不公平的。马克思早就说过：没有爱情的婚姻就是坟墓。那么，只有爱情才能把坟墓中的人救活。当代的婚外恋爱情，有以下特点：

（1）婚外恋的双方不一定发生性行为，大多数还属于“精神恋爱”范围，最多是拥抱、接吻、爱抚，所以和“通奸”、“姘居”有所区别。

（2）当事人中，绝大多数不是道德败坏分子，而且文化素质不低，各方面表现较好，过去在两性关系上也并无劣迹。

（3）当事人以男方有配偶、女方无配偶居多。

（4）他们自己认为，这种婚外恋是纯真的，是真正的爱情，并不以破坏双方的婚姻为目的，因此不妨碍他人，不危害社会。

（5）他们对这种婚外爱情很珍惜，认为这种感情给他们很多快乐的安慰；对方往往是看中自己的性格、知识、才华，因此这种爱情能成为激发自己积极进取的力量。