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第九章 处关系 大智若愚糊涂处世（第5页）

聪明与糊涂是为人处世学必不可少的技巧和艺术。应糊涂时且糊涂，是“糊涂学”的真谛，聪明人不妨试一试。

刘备建立起来的蜀汉王朝只统治了42年，就被魏国灭掉了。后主刘禅做了俘虏，他的一家和蜀国的一些大臣，都被东迁洛阳。当时，魏国虽是由曹操的后代做着皇帝，但其大权早已落在了西晋的开创者司马昭父子兄弟的手里。刘禅到了洛阳，司马昭便用魏元帝的名义封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。

按说，当时的晋王司马昭也应该是日理万机的了，有一天，他却大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。

一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得差点儿掉下眼泪。只有刘禅咧开嘴看得挺有劲，就像在他自己的宫里一样。

司马昭观察了他的神情，宴会后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮活到现在，恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢!”

过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅：“你还想念蜀地吗?”刘禅说：“在这里很快乐，不想念蜀国。”这就是“乐不思蜀”成语的由来。

跟随刘禅来到洛阳的前蜀国旧臣谷正听说这事儿，连忙求见刘禅说：“如果以后晋王（指司马昭）还这么问你，你应该流着眼泪回答说：‘父母的坟墓都远在蜀地，一想起这事儿，心里就难过，没有哪一天不思念蜀国的。然后你就闭上眼睛，作出深沉思念的表情’。”

司马昭不由得笑了，左右侍从也忍不住笑出声来。司马昭这才看清楚刘禅的确是个糊涂人，不会对自己造成威胁，就没有想杀害他。就这样，刘禅活到了公元271年，在洛阳去世。

而同样下场的南唐后主李煜作为亡国君主被俘到沛京，就似乎“聪明”得不合时宜。宋太宗派人监视他，发现李煜写了许多怀念故国的词，又后悔不该杀了替他保江山的大将。宋太宗觉得李煜“贼心不死”，就用毒药把他毒死了。由此看来，刘禅在司马昭一再跟他提起故国的时候，表现得木讷无情，一副傻乎乎的样子，谁知这个昔日阿斗是真扶不起来的白痴，还是他为了保全身家性命的一种韬晦与心机呢!

而三国时的蜀将张裔，就是因为不知道收敛自己，在事关性命的当口，应该“糊涂”却表现得比对方聪明而差点丢了小命。据史书记载，张裔，蜀郡成都人，在他担任益州郡太守的时候，当地一个大头领叫做雍阉的背叛蜀国，把他抓起来送到吴国去了。后来吴蜀两国和好，诸葛亮派邓芝出使吴国，要他会谈之后请求孙权释放张裔。张裔被送到吴国好几年，他一直未那么显露自己的身份、才能，因此孙权也还只当他是个平常的俘虏呢!于是邓芝一提起，他就同意释放张裔。待到张裔临走的时候，孙权才接见他。一来呢，孙权这人好开玩笑，二来也似乎是要试探一下张裔的才智如何。因而孙权问张裔说：“听说蜀地有个姓卓的寡妇，私奔司马相如，你们那儿的风俗为什么这样不讲究妇道呢?”

孙权借了这个发生在蜀地的故事来取笑张裔。但张裔也没示弱，对孙权说：“我认为卓家的寡妇，比起朱买臣的妻子来，还是要贤惠一些。”张裔说的也是汉武帝时候的故事，不过发生在会稽郡吴县。有个叫朱买臣的，起初家里很穷，他妻子嫌他寒酸，和他离了婚。后来朱买臣发迹，当了会稽郡太守，他的前妻又来依附他，最后到底感到羞愧，自己上吊死了。张裔用这个故事，对孙权反唇相讥。孙权没占上便宜，又换一个话题，对张裔说：“你回去以后，一定被重用，不会做普通老百姓，你打算怎样报答我呢?”张裔巧妙地回避了如何报答孙权的问题，只表示很感激孙权释放他，说：“我是作为一个有罪的人回去的，将要交由有关部门去审理，倘若侥幸不被处死，58岁以前是父母给我的生命，从这以后就是大王您给我的了。”张裔这段话说得很得体，孙权很高兴，谈笑风生，并流露出他很器重张裔的神色。

处世之道中的“糊涂”，是该糊涂时别明白，绝不是一味地“糊涂”，而是掩盖真实企图的表演，所以处关系时要把握好糊涂的尺度。

在处世中，有时故意装糊涂确实能更好地解决一些问题，特别是夫妻之间有时对待一些问题，糊涂一些是比较好的，它能避免误会，而且能给双方一个充分冷静下来考虑的时间，从而找出解决问题的最佳途径，尽量少伤害夫妻感情。

9。不争第一，永做“老二”

[人脉箴言]

不争第一，但也绝不甘于被撇在最后，所以总保持跟在第一的后面，这就是“老二哲学”。

一个低调的人会经常远离灾祸，而一个疏忽的人却会经常烦恼缠身!为人处世，应常常有如履薄冰之感、如临深渊之慎，时时处处谨言慎行，才不会遭小人陷害，也不会铸成大祸。不要轻视小心谨慎的人，他们一生都有福。

汉代的贾谊以诵诗通经闻名郡中，吴廷尉做河南太守时，听到他的名字就把他召至门下，很是喜欢他。孝文帝初即王位，听说贾谊年纪轻轻通晓诸子百家之书，于是征召他为博士。

当时贾谊才20多岁，年少英姿。每次文帝诏臣议事，年纪大的臣僚不能回答，贾谊却都能应对。孝文帝很喜欢他，便越级提拔他，一年之内就官至太中大夫。

贾谊以为汉朝此时已天下大治，因而当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。他还自作主张，草撰了新的仪规礼法，认为汉代的颜色以黄为上，黄即土色，土在五行位第五，故数应用五，还自行设定官名，把由秦传下来的规定全改了。

虽然孝文帝刚即位，不敢一下子都按贾谊的意见去办，但还是认为贾谊可以担任公卿。大臣周勃、灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬时等贵族都因此而嫉恨贾谊，常常在文帝面前说贾谊的坏话：“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是文帝疏远了他，不再采纳他的建议，便让贾谊当长沙王的陪读太傅。

梁怀王是文帝的小儿子，爱好读书。文帝又封淮南的四个王子皆为列侯，贾谊多次上疏谏议，认为祸患从此开起。他建言说，诸侯有的管辖几个郡，这违背古代的制度，应该削除。文帝没有采纳他的建议。

在这个故事中，年少才子贾谊才高八斗，得到皇帝的赏识也理所当然。但是，贾谊毕竟太年轻，成功之时看不到周围的巨大威胁，也不知道少而举高已成众矢之的，不仅不预设保护，反更强求，致使自己力尽而寡助，落得少年悲哀。

唐高祖李渊建立唐王朝后，太子李建成和齐王李元吉勾结，多次迫害立有战功的秦王李世民，兄弟间一场生死拼杀势必难免。

李世民身边的文臣武将屡次进言，劝李世民早做打算，抢先动手。“我们乃是一母同胞的兄弟，纵是他们的不对，我又怎么忍心呢，还是委屈一下吧，时日一长，他们也许会知错而改，一切烟消云散。”

别人都十分着急，深怪他心存仁念，坐失良机。李世民对此如若未闻，暗中却把他心腹的将领尉迟敬德等人找来，对他们说：“你们的好心我岂能不知?不过我们安排未妥，事无头绪，又怎能草率行事呢?事若不密，为人察觉，只怕我们先得人头落地了。还望各位详做筹划，切勿泄露。”

李世民边忍边动，加紧布置。由于他表面从容，处处示弱，李建成、李元吉果真被欺骗，暗中得意。他们按部就班，一步步地实施整倒李世民的计划。不久，有报说突厥兵犯境，李建成便保举李元吉为帅带兵迎敌。齐王请求李渊将秦王李世民的兵马归他指挥，李渊答应了他的要求。

李世民和他的文臣武将一眼便看穿了他们的阴谋。李世民见群情激愤，就安抚众人说：“皇上既然同意，看来我只能束手待毙了。这是天意，我又能怎么样呢?”众人见此，信以为真，不禁泣泪；有的还要告辞而去，以示抗议。只有几个知情者以目示意，不露声色。

这时又有人进来密告李世民，说太子与齐王早已定下计谋，只等李世民等人给齐王出征送行时，便要密伏勇士趁机全部杀光，然后太子登位，封齐王为太弟。众人听此，发怒大喊，情绪更为激动。

李世民见火候已到，这才长叹一声，对众人说：“我被迫到这种地步，各位都是明证。事已至此，只有先发制人，我们才能铲除强敌保全性命。”李世民分派伏兵于玄武门。第二天，李建成、李元吉在此经过，伏兵齐出。他们二人猝不及防，李建成被李世民射死，李元吉被尉迟敬德砍杀。

没过多久，李渊便让位于李世民。李世民登基为帝，终于实现了他的梦想。李世民时时戒备，谨慎应对不测，暗中筹划，终于避开人生中的危险。

人生犹如走路，须牢记“低调”二字。任何时候都要有所防备，一步一步地走稳自己的脚步，否则就可能因冒失而犯错或受到伤害。

人生表面上不是一盘棋，但实为人人都在心里下的一盘棋。你与他，他与别人因时因地不同，都有可能成为对手。更何况，只有在与对手的竞争过程中，才能让你变得更强大，也只有在与人相处时时刻为自己留一手，才不至于关键时刻吃亏。