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第六章 交关系 交友要有心有心才有情（第4页）

他们之间纠纷的最直接原因，就是滥用了友情，把友情掺进了经济交往中。用精致的语言来说，他们把友情抵押给了金钱，最后金钱吞噬了友情。

尽量减少朋友的麻烦，除非迫不得已。能住旅馆不要住在朋友家；能在饭店吃饭不要在朋友家进餐，除非相邀在先。凡事多为别人着想，不必抱怨人情太薄，人情本来就是一件季节性的外套。

三、朋友相处也要求同存异

只要不违背法律和社会公德，每个人都有权利根据自己的性格、特长、爱好、追求来决定自己的生活方式。都曾经认为对方伤害了自己，其实是自己简单粗暴，使对方受伤。作为朋友，肯定要有些共同点，但共同点不是同化。朋友真诚相处的原则之一，就是求同存异。要以朋友的真诚关注对方，充分尊重对方选择的生活方式。

4。人脉要互动

[人脉箴言]

冷若冰霜、老死不相往来的人是不可能拥有属于自己的一个朋友圈子的。只有大家之间不断地往来，才能促进彼此之间信息的传递、感情的交流。人们一直都在忙于自己的事，为生活而四处奔波，没有过多的时间在一起聊天、谈心。可是，我们想要拥有和美的人际关系，就必须多与身边的人联系、接触。

朋友之间是必然要互相联系的。互相联系的方法有许多，礼尚往来、交流等，在这其中最普遍、最有人情味的一种是有空去坐坐。

人们在礼仪性的道别时，总不忘记加一句“有空来玩”，不论这是否是一句出自肺腑的言语，听后都让人感到温情四溢，自己似乎可以从中体会到我是被人们接受的，是受人欢迎的人。

在朋友之间，也需要这样的方式来建立良好的人际圈。

做一个好皇帝，会经常微服出访，体恤民情；做一个好男朋友，会常常细致地关心女友；做一个好朋友，会不忘记常去朋友家坐坐。多注意人们之间的沟通自然会多一个朋友，多一条路子。所以把握这点是很有必要的。

我们要让自己融入到生活中去，不能够一味地去追求个性，而忽视团体，多与人们接触即是避免这种“独行”的好办法之一。

事实上，我们所要做的并不多，只是在有时间的时候，去朋友家走一走，也许只是随意地寒暄几句，也许进行一次长谈，总之，我们在加深对方对自己的印象，让他们认为我们越来越熟悉，这样深入下去，我们之间的关系会越来越融洽。

这样的交往中，还该注意到以下的问题：

选择恰当的时间。要做一个有心人，不要在吃饭或睡觉时去打扰朋友，应该选取恰当的时间，例如，在饭后休息时去。若人家有午睡的习惯，也不要去打扰，最好的时间是在晚饭后，天气比较凉爽，心情也比较平静时去。

到了朋友家，若发现正在招待客人，也不宜久留，与主人闲聊几句，就应该礼貌地离开。

若朋友正在打扫房间，忙着做事，没法招待你时，就应站在门口，寒暄几句，尽快告辞，以免主人为难。

谈话的内容可以是天南海北地聊天，也可以比较严肃地就某个问题发表见解，但谈话内容不要涉及朋友隐私，或提到哪个朋友不愿提到的问题。反过来，可以提些迎合朋友心理的问题，这样大家都有兴趣来谈这个问题，气氛就会比较随和。

还有一点值得我们借鉴的是，在拜访朋友的同时，让朋友也参与帮助自己决定要去做的某事，这样可以表现出对朋友的信任和对朋友意见的尊重。

朋友之间的交往，不可忽视的一方面是孩子的交往。有一个怎样的生长环境对于孩子来说是非常重要的，所以人们都希望自己有好朋友，孩子有善良可爱的小伙伴。

我们也可以通过孩子之间的交往来加深彼此之间的联系。

孩子之间的交往常常比大人之间的交往简单得多，他们受到朋友比较大的影响。我们要做的是借孩子之间的交往去展开话题。

例如，一位女士常去朋友家坐坐。平时不在一处工作，从孩子聊起是比较好的话题。进门之后，寒暄几句，说起朋友家的小女孩很漂亮，自家孩子喜欢跟她在一起玩，两人在一起做作业，讲讲班里的新鲜事，最后还不忘记开玩笑地说一句：“我们家姑娘说见你家孩子比见到我心情好多了!”朋友笑了，这个女士也笑了，而两家之间的关系也在这笑中融洽了。

其实，以孩子为话题，借孩子的交往促进大人之间的融合是一种很自然的方法，效果也很好，值得我们去做。

“有空去坐坐”是现代聪明人常使用的让对方记住自己的方法，但是，在其中我们还应注意的是，交往时把握一种适度，去邻家拜访不能过于频繁，隔一段时间去坐一坐会达到非常好的效果。最终达到“亲密但有间”，才会产生有距离的互相吸引力。

5。友情要上境界

[人脉箴言]

真正上境界的友情是建立在平等、真诚、无私基础上的！

梁山一百零八将可谓是三教九流，其中有八十万禁军教头，有渔民，有农民，有商人，有出家者、开店的、庄园主……每个人都有一段不平常的故事，他们中能力有大有小，但他们并不互相歧视，而是平等相待，结成兄弟和朋友，因为他们都重视“义”，官逼民反，才有了他们的义举。

有用时，在其鞍前马后，媚态百出；没有用时，一脚踢开，如果这样，就失去了朋友的本意，而是把朋友作为一种工具。巴结逢迎即谄媚是一种钻营奉承的态度，这种人为达到某种目的，不惜降低自己的人格，卑躬屈膝讨好别人，媚上欺下，没有坚定的立场，像《变色龙》中的奥楚蔑洛夫、《红楼梦》中的贾雨村、《制台见洋人》中的制台等都是这种人。奥楚蔑洛夫为了讨好狗的主人（一个将军），对狗的态度变来变去，连对将军的厨师都十分恭顺；贾雨村为讨好新上任的知府，献计献策，不惜出卖别人；制台对下属是“喝了去，骂了来，轻则脚踏，重则马棒”，而一见到洋人就大惊失色，为讨好洋人竟然做出丧权辱国的事。这几种人媚态百出，如果对待朋友也是这样的话，是有意高攀，绝非真正的朋友。

对待朋友不可盛气凌人，权势待人。因为这样，只能说明你是一位品德低劣的人。有权有势就作威作福，为君子所不齿。汉高祖十二年十月，刘邦在平定淮南王英布后，在归途中经过故乡江苏沛县，逗留了十多天。据《史记·高祖本记》载：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方?’”可见他的狂妄。又据记载，因为刘邦从人甚多，以致“沛中空县皆之邑西献”，全县出动以贡献饮食。刘邦回乡并没有给乡亲们带来丝毫的益处，带来的却是许多骚扰。