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第一章 韬光养晦做人不可强出头（第2页）

自古成人事者都谨小慎微，“心机”胜人一筹，善于隐藏自己，能以静伏动，看似没有，实则充满，而没见那些自以为是、耀武扬威的人施逞得势而名留青史。

《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操，曹操很真诚地接待了刘备。刘备住在许都，在衣带诏签名后，为防曹操谋害，就在后园种菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操，放松对自己的注视。

一日，曹操约刘备入府饮酒，谈起以龙状人，议起谁为世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂，均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准——“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”。刘备问：“谁人当之？”曹操说，只有刘备与他才是。

曹操独具慧眼正好说到刘备的志向，刘备被曹操点破是英雄后，竟吓得把匙箸也丢落在地上。恰好当时大雨将到，雷声大作。刘备从容俯拾匙箸，并说：“一震之感，乃至于此。”巧妙地将自己的惶乱掩饰过去。从而也避免了一场劫数。刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的。

刘备藏而不露，人前不夸张、显耀、吹牛、自大，装聋作哑不把自己算进“英雄”之列，这办法是很让人放心的。他的种菜、他的数英雄，至少在表面上收敛了自己的行为。一个人活在世上，气焰是不能过于张扬的。

孔子年轻的时候，曾经受教于老子。当时老子曾对他讲：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”即善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之；而君子之人，品德高尚，而容貌却显得愚笨。其深意是告诫人们，过分炫耀自己的能力，将欲望或精力不加节制地滥用，是毫无益处的。

中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重的货物的，店主总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。

不仅是商品，人的才能也是如此。俗话说的“满招损，谦受益”，才华出众而喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，吃大亏而不自知。

倘若你志得意满时趾高气扬、目空一切、不可一世，这样不被别人当靶子打才怪呢！所以，无论你有如何出众的才智或高远的志向，都要时刻谨记：心高不可气傲，不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，必须审时度势，尽量收敛起锋芒，以免惹火烧身，影响前程甚至危及生命。

魏王的异母兄弟信陵君，名列“四公子”之一，知名度极高，因仰慕信陵君之名而前往的门客，达3000人之多。

有一天，信陵君正和魏王在宫中下棋，忽然接到报告，说是北方边境升起了狼烟，可能是敌人来袭的信号。听到这个消息，魏王立刻放下棋子，就要召集群臣共商退敌事宜。而信陵君，一点儿也不惊慌，他阻止魏王道：“大王先别着急，也许是邻国君主行围打猎，我们的边境哨兵不知道，误以为敌人来袭，所以升起狼烟，以示警戒。”

过了一会儿，又有人来报，说刚才升起狼烟报告敌人来袭是个误会，事实上是邻国君主在打猎。

于是魏王很惊讶地问信陵君：“你怎么知道这件事情？”信陵君非常得意地回答：“我在邻国布有眼线，所以早就知道邻国君王今天会去打猎。”

从此，魏王对信陵君逐渐地疏远了。后来，信陵君被别人诬陷，失去了魏王的信赖，一直郁郁不得志，晚年沉溺于酒色，终致病死。

任何人知道了别人都不晓得的事，难免会产生一种优越感，对于这种别人不及的优点，我们必须隐藏起来，以免招来不必要的灾祸，像信陵君这样有才能的人，因一时不知收敛而导致终身遗憾，岂不可惜？

善于隐藏锋芒是为人处世的一种技巧，一种艺术，一种境界，是一种真正的人生大智慧。隐匿不等于真的没有本事。他们较真实的一面就是精明内敛，大智若愚。既可以使自己免受伤害，又可以在有条件时，一举成功，让敌人防不胜防。所谓木秀于林，风必摧之。所以，一个人活在世上要学会隐藏自己的锋芒。

在职场中的你，即使有通天之才，也切忌锋芒太露。“木秀于林，风必摧之”，这一点在职场上表现得尤其鲜明。既要表现出自己的才干，体现出自身的素养，以获重任，又不能太露锋芒，免得自掘坟墓，这是一种深刻的矛盾。才华是不可不露但又不可毕露，应适可而止。许多聪明人在成功时激流勇退，在辉煌时退向平淡，就是表示自己不想再露锋芒，而那些不知进退的人却早晚会从高处摔下，至于摔得如何那只有听天由命了。

总之，无论是初涉职场，还是位居高官者，都应该善于“藏巧显拙”。

一个人，尤其是一个自认为有才华的人，要做到心高气不傲，这就要战胜盲目自大、盛气凌人的恶习，凡事不要太张狂太咄咄逼人，并且还应当养成谦虚让人的美德。这样，既能有效地保护自己，又能充分发挥自己的才华。这不仅是有修养的表现，也是生存发展的谋略。

3．量力而行，不可好高骛远

兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。

——《孙子兵法·军形篇》

兵法强调的基本原则：一是“度”，二是“量”，三是“数”，四是“称”，五是“胜”。敌对双方都拥有土地，就产生了土地面积大小的“度”；双方土地面积大小的“度”不同，就产生了双方物产资源不同的“量”；双方物产资源不同的“量”，就产生了双方兵员多少不同的“数”；双方兵员多少不同的“数”，就产生了双方实力强弱不同的“称”；双方实力强弱不同的“称”，就构成了胜败物质基础的“胜”。

成功是务实绽开的花朵。好高骛远，脱离实际的空想、妄想、玄想、瞎想都不过是竹篮子打水一场空。鲁迅先生告诫说：“志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处就愈多。”志愿和希望的实现要靠干和做。干和做就是务实，就是脚踏实地，就是要找到实现志愿和希望的用力之处，否则，就会像鲁迅先生说的，“开始太自以为有非常的神力，有如意的成功，幻想飞得太高，坠在现实上的时候，伤就格外沉重了”。

在企业生产经营中应当务实，量力而行进行开拓发展，扎扎实实取得进步。这也有一个“称胜”的指导思想问题。

有一家乡镇企业，只占天时而不占地利，只占人和而不具备高、精、尖技术。他们量力而行，选择了大多数人看不上眼的钢锨生产。钢锨制作工艺简单，又是农村多数家庭必不可少的工具。他们从前苏联进口以优质中碳钢为基身的废弃道轨做原料，引进开坯机、温淬火线等国内先进设备，逐步完善了轧钢、成型、抛光等23道工序3条流水生产线。他们又从安徽买进质坚量轻的白圆木做锨柄，开发出农锨、煤锨、尖锨、方锨4个系列十几个型号的钢锨，它们冲出国门，走向世界，销往欧、美、日等十几个国家。

有多少力就用多少力，一步一个脚印地走。正像高楼大厦平地起一样，要极有耐心地从砌一块砖、一堵墙做起。一心想速成一个“建筑师”，是不现实的。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。只有在砌墙加瓦中才会学到真本领，踏上理想的坦途。

然而，在生活中常常有这种情况：有些人胸怀大志，但又有点好高骛远，总爱想入非非，不愿老老实实学习，踏踏实实行动。这样长此以往，便会成为一个空想家，最后啥事儿也干不了。

养由基精于射箭，且有百步穿杨的本领。相传连动物都知晓他的本领。一次，两只猴子抱着柱子，爬上爬下，玩得很开心。楚王张弓搭箭要去射它们，猴子毫不害怕，还对人做鬼脸，仍旧蹦跳自如。这时，养由基走过来，接过了楚王的弓箭，于是，猴子便哭叫着抱在一块，害怕得发起抖来。

有一个人向来敬慕养由基的射箭术，决心要拜他为师，经三番两次的请求，养由基终于同意了。收为徒后，养由基交给学生一根很细的针，要它放在离眼睛几尺远的地方，整天盯着看。

看了两三天，这个学生有点疑惑，问老师说：“我是来学射箭的，老师为什么要我干这莫名其妙的事，什么时候教我学射术呀？”

养由基说：“这就是在学射术，你继续看吧。”于是这个学生继续看。

过了几天，他便有些烦了。他心想，我是来学手艺的，看针眼能出神射吗？

这个徒弟不相信这些。养由基因此教他练臂力的办法。让他一天到晚在掌上平端一个石头，伸直手臂。这样做很苦，那个徒弟又想不通了，他心想，我只学老师的手艺，他让我端这块石头做什么？