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第六章高贵的品质（第3页）

说起仇敌很多人都磨刀霍霍，恨之入骨，对手使你不安，敌人使你愤恨。你总想能够给对手以报复而后快。

可是，报复给自己造成的伤害远比伤到仇人还要大。

对仇人的报复心理使你内心窝着一股愤怒和狭隘。说些愤怒不止的话，医学上认为，长期性的高血压和心脏病就会如影随来，伴你度过痛苦的一生。你的内心充满怒气，报复充溢四肢，内心和四肢也便缺乏对理想的执著与追求，事业成功将会遥遥无期。

“即生瑜，何生亮？”看过《三国演义》的人都知道，雄姿英发的周公瑾为他的对手孔明所气，大叫一声，吐血而死，而留下一个《诸葛亮吊孝》的假哭戏。仇视何益？愤恨何益？徒伤自己而令敌人称快而已。

“为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己。”

因此，《圣经》里耶酥在鼓励人们“爱你的仇人”，“爱你们的仇敌，善待恨你们的人；诅咒你的，要为他祝福；凌辱你的，要为他祷告。”

宽容可以给别人留余地，同时也是给自己留余地。当一个人走在宽广的大道上时，可以迈开大步，不用担心什么，可是如果你行走在独木桥上，或者狭窄的山路上时，很容易一脚踩空跌下去，这是为什么呢，因为身边没有了余地。

清末重臣曾国藩主张为人处世要“举止端庄，言不妄发”，待人接物多为对方留出一点余地。

曾国藩官居要职，炙手可热，围在他身边的一帮人中，大多是趋炎附势的小人。不少人貌似清高的“大儒”，实则热衷功名利禄。曾国藩对他们的趋炎附势之举一概接纳，礼遇有加。有一个名叫李鸿裔的年轻人对那些号称理学大师的腐儒很看不顺眼，讥讽他们平时“坐议立谈，无人可及”，而动起真功夫来却“临机应变，百无一能”。这个年轻人很勇敢，多次向曾国藩谏言，要他远离那帮趋炎附势之徒，但曾国藩充耳不闻，依然故我。

一天，李鸿裔在曾国藩的文案上看到一位“大儒”写的一篇文章，题为：《不动心说》，文中大肆吹嘘自己如何清高，其中有两句是这样写的：“将吾置于二八佳人之侧，问吾动好色之心否乎？曰：不动；又使吾置于红蓝大顶之旁，问吾动高爵利禄之心否乎？曰：不动。”这显然是言不由衷。李鸿裔忍不住想讥讽他几句，于是提笔在文章的后面写道：“二八佳人侧，红蓝大顶旁，尔心都不动，只想见中堂。”写罢扬长而去。

当晚，曾国藩见到了这篇文章和李鸿裔的题字，命人立刻将李鸿裔召来训了一顿：“我当然知道他们都是欺世盗名之徒，言行不能不坦白如一，他们之所以能获得丰厚的待遇，靠的就是这点手段。如果你不留情面地揭穿他们的老底，使他们失去了衣食来源，那么他们对你的仇恨，决不是言语之间就可以化解的，你这不是自取祸端么？”李鸿裔闻之不禁汗颜，始知曾国藩棋高一着。

容得下人是一种非常超脱的境界，宽容的人能以德服人。宽容豁达是做人的奥秘，民间有“得饶人时且饶人”的说法，就是指做人要心胸宽容，容得下对不起自己的人。

对他人既往不咎是成功做人的一个特征，一个能成就一番事业的人，必须忘记别人的不义，做到这一点需要很高的境界。

隋炀帝在位期间，李靖曾任隋炀帝的郡丞。这个李靖是最早察觉李渊图谋天下的野心的，而且向隋炀帝检举揭发过李渊的图谋。李渊灭了隋后，理所当然要杀李靖，但李世民反对这种报复，认为李靖是个人才，请求李渊保全他的性命。后来，李靖果然驰骋疆场，南征北战，竭尽全力安邦定国，为唐王朝立下赫赫战功。魏征也曾鼓动太子建杀掉李世民，但李世民不计前嫌旧怨，量才重用，魏征深为感动，感叹：“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝的繁荣做出了很大的贡献。

敌人和朋友有什么区别呢？其实，很难说清楚。也许，人们为了利益之争会结成各种各样的集团、组织和阶层、阶级，他们为了共同的利益或目标走到一起，又行动一致、思想大致相当，因此成了朋友。而敌人呢?可能有些与自己格格不入的地方。也可能是具有无法避免的冲突对象。这样朋友与敌人的关系便交织在一起；构成了个人在人际关系中的核心。你的父母、妻子、子女肯定会成为你最好的朋友，而你的竞争对象则大多数会成为你的敌人。但是这只是我们以一种静态的眼光来看问题，实际上这种关系是不断调整，随时都可能有变化的迹象。正如英国著名的外交家托马斯·潘所说：“我们没有永恒的敌人，我们也没有永恒的利益，我们所有的是共同的利益，一种与英联邦一致的共同利益。”可见，敌人与朋友，只是相对而言的，也只是暂时的，并非永恒不变的，那种幻想拥有永远的朋友和怀有永久的仇恨者，是超现实的，是无法做到的。

因此，一个人要想取得事业上的成功，光靠自己的力量是不行的，光靠朋友的力量是不够的，只有将那些，过去与你是竞争对手的人，纳入到共同利益里，以壮大力量去夺取更大的胜利。朋友和敌人，从来都不是绝对的和永恒的，只要有共同的利益，共同的目标，甚至是同病相怜，都可以结成朋友，而结成朋友的根本目的，就是壮大自己的力量，以便在社会的奋斗和交往中做到游刃有余，左右逢源。为自己、为他人创造更多的物质财富和更多的机会。敌人，有时候也是我们的错觉所致，或是我们由于目光短浅、孤陋寡闻所致，使他在心理上印上了你是敌人的强烈印象，而你一旦想改变这种先入为主的第一印象，却是难上又难。所以，这一切全靠你的勇气和非凡的远见与卓识，与朋友团结，与敌人握手。

在日常工作和生活中，在社会纷繁芜杂的人际关系中，你不妨去冷静地观察，努力寻找你的朋友和能够成为朋友的敌人。或许，你是位个人主义很强的人，很重视自己的独立、自主、自我奋斗，或许你是位理想主义者，视而不见世间敌人的阴险与毒辣，而将这世界想象成如何美好与安静。但是现实毕竟是现实，而且是不以你的意志为转移的。现实的残酷总有一天会击碎你那理想主义的光环，使你认识到集团力量的强大和个人力量之单薄。总之，冷眼看世间冷暖，笑谈人生得失，与敌人化干戈为玉帛，也不失为一种心满意足、春风得意的心境!

箴言：

不念旧恶，原谅别人，是对待自己的最好方式。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一颗宽容的心。

谦虚是一种尊重

目中无人，高高在上，不但不能引起别人的尊重，反而会引起他人背后甚至当面的讥笑。获得别人尊重的惟一要诀，就是练好“谦”功，先尊重别人。

富兰克林年轻时，是一个骄傲自大的人，言行不可一世，处处咄咄逼人。造成他这种个性的最大原因，归咎于他的父亲过于纵容他，从来不对他的这种行为加以训斥。倒是他父亲的一位挚友看不过去，有一天，把他唤到面前，用很温和的言语规劝他一番。这番规劝，竟使富兰克林从此一改往日的行为，踏上了他的成功之路！

那位朋友对他说：“富兰克林，你想想看，你那不肯尊重他人意见，事事都自以为是的行为，结果将使你怎样呢？人家受了你几次这种难堪后，谁也不愿意再听你那一味矜夸骄傲的言论了。你的朋友们将一一远避于你，免受一肚子冤枉气，这样你从此将不能再从别人那里获得半点学识。何况你现在所知道的事情，老实说，还只是有限得很，根本不管用”。

富兰克林听了这一番话，大受感动，深知自己过去的错误，决意从此痛改前非，处事待人处处改用研究的态度，言行也变得谦恭和婉，时时慎防有损别人的尊严。不久，他便从一个被人鄙视、拒绝交往的自负者，一变而成为到处受人欢迎爱戴的成功人物了。他一生的事业也得力于这次的转变。

如果富兰克林当时没有接受这样一位长辈的劝勉，仍旧事事一意孤行，说起话来不分大小，不把他人放在眼里，那结果一定不堪设想，至少美国将会少了一位伟大的政治家。

只要你认清了这一点：妄自尊大，将使与你接触的人们，个个感觉头痛，获得一个不快的印象，从此你所能交得的新朋友，将远没有你所失去的老朋友那样多，直到了众叛亲离的绝境而后已。试想到了那时，你做人还有什么趣味？你行事还有什么伟大的成就？你的名誉还能靠谁来传扬呢？

要改正目中无人的不好癖习，并不是一件难事，只要记住：未来要去成就的丰功伟业还多呢，现在即使有了一点点小成就，比起未来的成就只是微乎其微。即使有人已对你大加赞美，也只是表明他们的眼界不高，而不能说是你的成就已达顶峰。当你对人说话时，应该打定主意：你是在向对方吸取学识经验，而不是把你浅薄的学识全部搬出来炫耀。你发表意见，必须抱着求人将它改善的目的，而不是用来压倒人。因为实际上，没有一个人是情愿被迫接受任何意见的。

人们都不喜欢那些常爱自吹自擂的人，你当然不愿人家也是这样看待你。那么最好的办法，就是在乎自己谈吐行动之间，处处给人留下一个自由旋转的余地，如果你的意见的确是对的，他们经过思索之后，自然会乐于接受。万一他们抱着一种成见，始终坚持不接受，那你也必须知道：过分强调、夸大的语气，并非是征服他们的武器，反而易使他们更走异端，与你深沟高垒地对峙起来了。

一个礼贤下士的领导者，有很高的号召力。礼贤下士是一种政治才能，一个要想取得成功的人如果缺乏这种才能，是一个致命的弱点，道理很简单，一个不能招贤纳士的人，何以谈得上干一番事业呢？

在《三国演义》中曹操是一个很能礼贤下士的人，最极端的例子是他慕名关羽的勇敢，有心弄来做自己的一员大将。为了达到这个目的，对“降”于他的关羽礼遇有加，甚至包容他过五关斩六将，最后还拿着一大包银子追到一条河边，哭着要关羽收下作为盘缠。高傲的关羽骑在高头大马上，要曹操把钱放在地上，然后用他的长矛挑起那个装有银两的包袱，为了防止曹操追击他，断桥烧桥，然后绝尘而去。赤壁大战中，曹操兵败逃到华容关，被关羽截住，由于当年曹操容他过五关斩六将，对他礼遇有加，关羽放了曹操一马。

关羽是一名英雄好汉，但是他的刚愎自用害了他，后人评价关羽时，通常说他很骄傲。他的骄傲体现在很多方面。

有一次，他受刘备重托留守荆州，作为一种政治权谋，诸葛亮叮嘱他：“北据曹操，南和孙权。”可是他怎样呢？吴主孙权派人来见关羽，为儿子求婚。不料关公一听勃然大怒，把“南和孙权”的叮嘱忘到九霄云外，大怒道：“吾虎女安能嫁犬子乎！”意思是自己“一枝花”，别人“豆腐渣”，只顾自高自大，完全不顾大局。结果导致吴蜀联盟破裂，刀兵相见，关公也遭到了他一生最大的失败，败走麦城。

他不仅轻看对手，就连同僚也是瞧不上眼。名将马超来降，刘备封其为平西将军，远在荆州的关羽大为不满，特地给诸葛亮带信去，质问：“马超比得上谁？”老将黄忠被封为后将军，关羽也看不上，当众宣称：“大丈夫终不与老兵同列！”目空一切，盛气凌人。至于其他将领，更是不放在眼里，动辄蔑视侮辱，以至于那些人对他又恨又怕。结果是，当他败走麦城，陷入绝境时，众叛亲离，无人援助，留下千古悲哀。

一个人的伟大与否，是可以从他对于自己的成就所持的态度上看出来的。堆积你的成就，作为你更上一层楼的阶梯吧。

人生处在顺境和得意时，最容易得意忘形，终致滋生败象，乐极生悲。