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第二章 选择带给你成功（第4页）

在你还没有开始自己的事业时，就决心要成为生活的强者，成为精神王国的领袖，这些愿望都是非常伟大的。可是，千千万万拥有伟大的雄心壮志的人被空想害了，他们也决定要实现这些理想，但是他们又因为疑虑困惑而停滞不前，甚至不肯迈出一小步。他们一直在等候，不敢前进，就像有魔鬼守在门口一样，他们常常不愿意全力以赴，更不用说完全切断自己的退路了。

“樱桃好吃树难栽，不下功夫花不开。幸福不会从天降，社会主义等不来。”这是20世纪50年代的一首流行歌曲，这首流行歌曲道出了一个很朴素的真理：幸福不会从天降。光靠空想而不去执行等于零，一个人如果一辈子陷进了空想的陷阱，到头他只会两手空空，一事无成。

经常问问自己，我是否在努力做好，我是否充分利用了自己的机会，我是进步了还是落后了，这些思考都是非常有益的。

你打算什么时候开始执行你头脑中的理想，去做那些你梦寐以求的事情呢？你还在等什么？你为什么不开始行动呢？你是不是在等待好事从天而降，等待有人帮你，等待好机会来临呢？

箴言：

要将梦想变为现实，一定要做三件事：第一，使目标具体化；第二，集中精力，全力以赴；第三，将目标变为现实。

选择一个优秀的“贤内助”

对于绝大多数人来说，温馨的家庭是他生活的港湾，这个港湾对他至关重要，维系着他一生的成败。红花还得绿叶配，根据对几百名成功人士的调查表明，每一个男性成功人士的后面都站着一位伟大的女性。男人对女人的选择对自己事业和生活的成功有着至关重要的影响。在成功学上，有一个理论：一个人如果择偶失败，将导致事业失败。

周作人有一个论点非常精辟：“欲了解一个男人的道德修养，最好的方法就是看他的‘妇女观’。”由于婚姻的关系，在一起朝夕相处生活的夫妻，相互的影响很大，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，就是这个意思，跟什么样的人生活在一起，久而久之，潜移默化，一方的各种性情、习性甚至爱好都会在不知不觉间浸入到另一方的各个方面，谓之“同化”。而且还有一个奇怪的现象，通常是女人对男人的影响很深远，而男人改造女人的可能性极小，这话也许说得有点偏激，但总的来说，这方面的例子多一些，故有选择一个优秀的“贤内助”的声音告诫男人，当你准备干一番事业的时候，最好选择一个贤良淑惠的妻子。

古时候，有一位大臣微服出行，当他在一块田野旁停下马车在路边歇息的时候，他看到了一个令他终身难忘的情景：一个妇人提着篮子来给在田间锄地的丈夫送饭。只见她打开篮子，拿出饭菜，走到丈夫面前，蹲下来，将放在盘里的饭菜恭敬地举起来送给丈夫，而不是随意拿出来递给丈夫就是了。这位大臣不禁感叹万分，当即下车走到那个农人面前，不料在二人的交谈中，这位大臣更是大为吃惊，这个普通的农人肚子里竟然还有很多治国的道理，一席交谈下来，使他获益匪浅。大臣无不感慨地说：“如果老百姓都像这个农人那样有见识，老百姓的妻子都像这个农人的妻子那样对丈夫相敬如宾，这个国家就很好治理了。”

中国现代商界有一个伟大的家族，这就是曾有过“红色资本家”的美誉、被世人称作中国大陆第一首富的荣氏家族。毛泽东评价说：“荣家是中国民族资本家的首户，中国在世界上真正称得上是财团的，就只有他们一家。”荣氏家族是中国历史上一个显赫而又极富传奇色彩的富豪家族，这个家族以富过四代的辉煌打破了“富不过三代”的古训，他们的经营理念可为一切有志之士成功的明鉴：“方之圣贤，其言行不外《大学》之‘明德’，《中庸》之‘明诚’，正心修身，终至国治而天下平。吾辈办事业亦犹是也，必行正心诚意，实事求是，庶几有成。”

这个显赫的家族还有一个传统，那就是他们在择偶方面的纯洁标准：女人惟德贤是也，男人惟德才是也。如今有一个现象很普遍，当一个人从无名氏成了有钱人后，第一个变化通常是身边女人的变化，长相平平的“过去的”女人换成了漂亮时髦的小姐，这叫做“赶潮流”，不如此则落后了，被人看不起。而声名显赫的荣氏家族则反其道而行之，以德才为惟一的择偶纳婿标准，这也算得上是这个家族成功的又一经典作为。

荣氏家族的第二代掌门人荣毅仁从小聪明异常，4岁时即被送进荣家办的公益第一小学读书。自幼接受了良好教育的荣毅仁后来考入了上海圣约翰大学（美国基督教会在中国办的教会学校）攻读历史。毕业之后，荣毅仁回到故乡，此时正值国难当头，抗日战争打到最艰苦的阶段。父亲荣德生对他说：“经营实业不易，乱世尤其难做，你要尽心尽力而为之，不负父兄之厚望。”

荣毅仁最初担任了无锡茂新面粉公司助理，在父亲的言传身教之下，逐渐掌握了具备经营管理的才能，他的经营才能使他在工商界的建树如日中天。荣毅仁的夫人叫杨鉴清，是当地名门杨干清的二小姐，秀外慧中，是一个典型的东方淑女型女性。杨鉴清知书达理，看待事物有独到的见解；在平时的生活中，她也有独到的细心和温柔。荣毅仁每天换下来的衣服她都要亲自熨好，折叠整齐，“衣服保养得好，穿着省，”夫人说。荣毅仁的皮鞋脱下来，她每天都要亲自擦干净，并在上再薄薄地、匀匀地抹上一点鞋油，用鞋揎揎好。有人不解，家里明明有保姆和勤务员，干嘛夫人还要亲自动手擦皮鞋？细心的夫人回答说：“皮鞋上的油不能擦得太多了，太多了容易脏裤脚。”真可谓荣毅仁从头到脚一切的生活细节都在他夫人精心的护理下。荣毅仁这个安全的港湾使他一生的家庭生活幸福美满。

看一个将军怎么样，看他的士兵就知道；看一个老板怎么样，看他重用什么样的员工就知道；看一个人为人怎么样，看他结交什么样的朋友就知道；看一个人品味怎么样，看他的女人就知道。明智的男人懂得为自己选择真正的妻子，懂得选择一个“贤内助”。

在20世纪三四十年代，“四大家族”曾经对中国历史产生过很大影响，四大家族之一的孔氏家族有一个很另类的女子叫孔令伟，人称孔二小姐。孔二小姐喜欢留男人发式，着男人装束，脾气也很男性化。在崇尚三从四德的封建残余时代，一个女人的这些作为让男人们望而生畏。由于这些原因，孔二小姐年龄很大了还待字闺中，没人敢娶。孔二小姐看中了国民党的一位高级军官，这就是国民党军界中的桂系大将军白崇禧。白崇禧有“小诸葛”之称，以足智多谋见长，是一个难得的参谋人才。白崇禧在军界的名声很大，孔二小姐很仰慕白崇禧，而白崇禧却不愿意将她纳为妻，脑瓜子极其聪明的白崇禧非常清楚，如果让一个这样的女人来做妻子，自己今后会遇到什么样的麻烦。孔氏家族委托了当时政界的一位知名人士来说媒，这一下便把问题提到了桌面上，白崇禧如果干脆一口回绝，今后各方关系就将陷入僵局。怎么办？白崇禧想了一个高招，与孔二小姐见面那天，白崇禧不修边幅，穿一身臃肿而且不合身的棉衣，把自己打扮得很俗气，毫无品味可言。这一招很倒孔二小姐的胃口，孔二小姐扭头就走，再也不想理白崇禧，白崇禧算是躲过了一劫，为自己今后选一个“贤内助”留了后路，而且把拒绝对方的意思做得天衣无缝。白崇禧后来的夫人很贤淑，相夫教子，他们的小儿子白先勇颇有文学成就，在台湾和大陆乃至世界文学界都有一席地位，这都少不了他妻子的功劳。

在日本商界，有一个商人叫佐川清。佐川清少年时是一个贫穷的乡下孩子，在他贫穷的时候，他与一个叫幸惠的女孩子感情很好。后来，佐川清为了谋生跑到东京、大阪去打工，什么样的苦头都吃尽了。苦难的生活磨炼了佐川清，在大阪打工时，他能吃苦耐劳的品行颇得老板的赏识，有意要将自己的女儿许配给他，并且将这话对他明说了。佐川清一下子陷入了两难境地——他爱幸惠，但是如果娶幸惠，两人都一贫如洗，只能过穷日子；如果娶了老板的女儿，将从此告别贫困。聪明的佐川清在二者面前毅然选择前者，因为他知道，纯洁的爱情培育起来的感情比起以金钱为筹码的婚姻来说，前者更有价值。为了拒绝老板的女儿，佐川清不辞而别，自己砸了饭碗，跑到东京去打工。他思念幸惠，得了“相思病”，他的一位老乡暗中帮忙，回去骗幸惠，说佐川清和别人打架快死了，叫她火速到东京去见一面，幸惠急忙跑到东京。

这一对“大阪的脚夫鸳鸯”相濡以沫，从小做大，夫妻二人共同创建的“佐川捷运”垄断了整个日本的货运市场，年营业额超过了3万亿日元。

作为微软的创始人和领航人物，比尔·盖茨的商业奇才非常耐人寻味，值得研究。在他戴着一副眼镜的后面，闪烁着难以捉摸的眼睛，仿佛在告诉你：别靠近我！可是他脸上那孩子般的笑容又仿佛在告诉你：咱们来玩一回捉迷藏的游戏吧！这个矛盾的结合体以其卓越的经营智慧而名噪天下。比尔·盖茨将他精明的商业头脑以及争强好胜的个性完美地结合起来，尽情渲染出了一片财富的天空。

比尔·盖茨的身价已经超过了600亿美元，钱多得让人眼花缭乱。这些钱如果放在一个平庸之辈手中，那他身边一定美女如云，而且他挑选的妻子也一定貌若天仙。可是这些钱放在比尔·盖茨手中，试看结果如何？

一天，盖茨来到美琳达的办公室，鼓足勇气对她说：“请你永远为我点亮这盏灯！”从此，他们的关系亲密了起来，而办公室就是他们约会的地方。

商界王者为何反倒去向一个女职员说“请你永远为我点亮这盏灯！”况且那个女职员长相平平，身材一般，并非天姿国色。答案并不难，因为明智的男人懂得为自己选择一个真正的妻子，为自己找一个贤内助。

美琳达是一个聪明绝顶的女人。出身于美国达拉斯市一个中产阶级家庭的美琳达，毕业于美国最著名的学府之一杜克大学，她先后拿下了计算机和经济学两个学士学位，以及杜克商学院的工商管理硕士学位。之后，便步入微软供职。

富有才华的美琳达在微软很快便崭露头角，担任了一个部门的主管，而真正引起盖茨对她的注意是她反馈的一条信息，那条信息修正了windows的致命失误，避免了公司的重大损失。盖茨和美琳达都是很敬业的人，经常下班后还在各自的办公室里加班。天道酬勤，他们得到了老天爷一笔不菲的赏赐。二人的办公室有一个巧妙的角度，每次盖茨抬头从自己的办公室放眼望去，都可以正好将美琳达的身影收入视野。于是，有一天，盖茨来到美琳达的办公室，鼓足勇气对她说：“请你永远为我点亮这盏灯！”从此，他们的关系亲密了起来，而办公室就是他们约会的地方。

就是这样，纯洁的爱情培育起来的感情比起以金钱为筹码的婚姻来说，前者更有价值。

有这样一个故事：以智慧财富名闻天下的所罗门王，到他晚年的时候，为了经济上的利益，搞了很多“政治联姻”，娶了很多国外皇帝的女儿。据说他“有妃七百，嫔三百”。这些嫔妃嫁到以色列国之后，带来了许多异教偶像，破坏了以色列国纯一的宗教信仰。由于所罗门晚年的失节，国势由盛极而衰，一个历经艰苦数百年方能建立的国家，在他死后不到数年，便分裂为二。北国以色列，南国犹大，兄弟阋墙，内战频仍。国库也由于所罗门王大兴土木而亏空。没过多久，巴比伦王尼布甲尼撒第三次卷土重来，攻陷耶路撒冷，将百姓大批掳往巴比伦。百姓丧失家园，流离失所，在异族统治者手下达70多年之久，直到波斯帝国的居鲁士大帝登上王位后，才下诏允许犹太人返回耶路撒冷，重建家园。

邪恶的女人一旦成为显赫人物的“半边天”，那是非常可怕的。

以色列王亚哈在位的时候，娶了西顿王的女儿耶洗别。耶洗别嫁到以色列以后，对亚哈王的影响非常大，导致了亚哈王陷入谋杀的大罪之中。有一个虔诚的人叫拿伯。拿伯有一个果实累累的葡萄园，这个葡萄园紧邻亚哈王的王宫。亚哈王很想把拿伯的葡萄园买下来作为自己家的果园。那时候的人是不可以卖地的，因为地是上帝的产业。所以当亚哈王对拿伯说明自己的意图时，遭到了拿伯的拒绝。亚哈王闷闷不乐地回到家中，躺在**唉声叹气。

王后耶洗别问亚哈王：“你为什么唉声叹气呢？”于是亚哈王便把拿伯不愿意把葡萄园卖给自己的事说了。耶洗别立即策划了一个阴谋，她去找了几个假证人，并捏造了一个罪名栽到拿伯头上，将拿伯拉到城门口受审，那几个假证人也站出来作伪证，拿伯有口难辩，被判用石头打死。拿伯死了以后，耶洗别进屋去叫躺在**的亚哈王起来，说：“起来吧，你现在可以去将拿伯的葡萄园拿过来了。”

亚哈王在王后耶洗别的唆使下，以国王的身份成为谋杀臣民的凶手。亚哈王的凶残和邪恶终于引起了人们的抗争，当亚哈王与亚兰王在基列的拉末争战时，亚哈王虽易服而出，仍没逃脱“杀人偿命”的结局，竟被一个士兵的“随意开弓”而射中，出阵的车子还没拉到井旁便一命呜呼了。而王后耶洗别也在耶户的革命中，被耶户命太监将她从楼上摔下来，摔得粉身碎骨不说，还被几匹马的马蹄粗暴践踏，踩得粉碎。收尸的时候，只在地上找到一块手掌和几块头盖骨。

箴言：

“贤德的妇人是丈夫的冠冕”。这是成功人士择偶的惟一标准。