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第八章 耻篇（第2页）

同时，为什么我们明明很讨厌一个人，还要装作亲切的样子接近他呢？因为，我们和对方肯定存在一定程度上的利害关系，担心不亲近对方自己就会失去些什么。这样的人，活得自然没有尊严，因为他是随着“利益”的风来回倒的。

那么，我们如何才能不成为左丘明和孔夫子眼中可耻的人呢？我们温和，但不卑微，与人交往从“道义”出发，而不重“利益”，相信自求多福的道理。一个人只要自己有高尚的人格做保障，就不会用屈微下贱的态度去试图获取自己想要的东西。这样，我们就不会被人所不耻。

注音注释

①左丘明（约前502—前422），春秋末期鲁国人，他知识渊博，品德高尚，汉代太史司马迁称其为“鲁君子”。他历时30余年，写出了一部纵贯200多年，总共18万余字的《春秋左氏传》。他还撰写了历史名著《国语》，与《春秋左氏传》成为珠联璧合的历史文化巨著。

②杜预（222—284），京兆杜陵（今陕西西安市东南）人，西晋时期著名的政治家、军事家和学者。他博学多才，通晓政治、军事、经济、历法、律令、工程等，被誉为“杜武库”。著有《春秋左氏经传集解》及《春秋释例》。

③素王是孔子的众多称呼中的一个，是指孔子虽然不是皇帝，但是却有如帝王一样的德行，堪称“素王”。

202。王烈遗布

王烈①是后汉时期的太原人。他青年时曾在当时著名的高士陈寔②门下学习，以品德高尚、志节慷慨而称著乡里。

有一天，一个年轻人偷偷摸摸地走进了别人家的院落，并畏首畏尾地走进了牛圈，并解开拴牛的绳子。当他牵着牛往外走的时候，被主人发现了，主人一家人一起将偷牛人抓住。没想到，偷牛人一开口就说：“我一时鬼迷心窍，偷了你的牛，你把我送到官府也行，怎么罚我都行，只求你不要告诉王烈。”主人就问：“这是为什么？”偷牛人说：“王烈德高望重，让他知道我做了偷牛的事情，他一定会对我的行为感到不耻。”

后来，王烈知道了这件事，立即托人赠给偷牛人一匹布。王烈的这个举动很多人都表示不理解，就纷纷去问王烈。王烈就解释说：“做了贼而不愿让我知道，说明这个人有羞耻之心，我送他布匹是为了激励他改过自新。”

不久，一个人无意中把一柄宝剑遗失在路上，正好一个年轻男子路过，这个男子就坐在宝剑旁边，一直等待失主的都来。直到傍晚，宝剑才被主人认领走。原来，这个不贪图钱财的年轻男子正是曾经的偷牛人。从此以后，偷牛人变成了一个乐于助人、拾金不昧的好人。

美德感悟

羞耻之心是一个人自律的源头。人如果没有羞耻心，什么坏事都敢做。而恰恰是有了羞耻，对坏事才会望而却步。而这个偷牛人之所以害怕王烈直到，就是因为有起码的羞耻心。而王烈也是针对他的存心，鼓励他改过自新。结果，偷牛人不但不偷盗了，反而学会了拾金不昧。

所以，当我们动了做坏事的念头时，会不会觉得这个想法太不光明正大了。当一个人正在做坏事的时候，心跳会加速，会紧张，会慌乱，这种反应正是说明人的内心深处有本能的羞耻心和善心。所以，我们一定要心不跳、脸不红、坦坦****地做光明正大的事情。这样，不但自己活得安心，也会成为别人最好的榜样。

同时，我们要学习王烈，当我们发现别人对自己的行为感到羞耻的时候，我们不能再继续打压下去，这样不但不会激起对方的改过之心，反而让对方从羞耻心转换为逆反心。如此一来，不但不是帮助了对方，反而是害了他。因此，适度的鼓励会让犯错的人改过自新。

注音注释

①王烈（141—218），字彦方，平原县（今属山东省）人。

②陈寔（104—187），是“德星堂、聚星堂”之始祖。他曾入太学就读，初为县令，后任太丘长，为政清廉，为人宽厚，是河南许州（今河南省许昌市）方圆五百里内外最德高望重的人。寔：shí。

203。管宁善化

管宁①是三国时期的高士，自幼好学，饱读经书，做事认真专注，一生不为名利而动。东汉光和元年（183年），平原人华歆②慕名而来拜访管宁，二人一见如故，成为好朋友。

有一次，管宁和华歆在田园里锄地，华歆突然铲出一块银子，管宁毫无理会地继续铲地，而华歆却把银子拣起来，看了又看，然后才依依不舍地丢掉。

还有一次，他们俩坐在一张席子上读书。突然，门外一阵喧哗，原来是大街上有达官贵人经过，乘着华丽的车马，敲锣打鼓，很是热闹。管宁就和没听见一样，继续认真读他的书。而华歆却坐不住了，跑到门口观看，对达官的威仪艳羡不已。车马过去之后，华歆回到屋里，管宁却拿了一把刀子，将两人同坐的席子从中间割开，并说：“你不是我的朋友了。”管宁的行为让华歆感到万分惭愧。

不仅如此，管宁总是身体力行地去影响周围的人。有一次，邻居家有一头牛，在自己家的田里乱跑并踩踏了自家的田稻，管宁就把这头牛牵到清凉的地方放着，并在旁边看着牛。后来，牛主人来找牛的时候，知道了事情的原委，就像受到了严厉的惩罚一样，非常惭愧。

当时，管宁做官的乡里有一口井。打水的人为了抢先，经常很早起来到井边排队。有时，人们还会为打水发生争斗。管宁看到这个情景，就买了许多打水的器具，并且每天早晨都很早起来，到井边把所有的器具都盛满水，等着打水的人们来取水。这样时间一长，抢先打水的人都深受感动，感觉很惭愧，慢慢地，打水风气逐渐从争抢变成了谦让。

美德感悟

真正的朋友就是在对方犯错的时候，给对方提出来，并帮助对方改过。管宁对华歆三心二意、爱慕名利的行为感到羞耻，并用行动警戒华歆，使华歆感到惭愧。而且，管宁对待身边不合理的现象，都是用自己的行动去激发对方的惭愧心。当一个人对自己的行为都感到难为情的时候，“改过”就成了自然而然的事情了。

我们都会结交朋友，当我们看到朋友犯错的时候，是给朋友提出来，还是坐视不管，还是受朋友的影响也开始犯同样的错误？真正为朋友考虑的人一定会让朋友知道自己错在哪里，并帮助朋友改过。这样，我们不但不会失去朋友，还会增加彼此的信任和感情。因为，任何一个人都需要他人的点拨，也会从对方的劝说中感受到真情。而对于不熟悉的人，我们最好是用行为去感化，对方会从榜样中知道自己该如何做。

注音注释

①管宁（158—241），字幼安，北海郡朱虚（今山东省临朐县）人。三国时，魏国多次征召他，希望他担任重职，辅佐治国。但是管宁婉言谢绝，回归田园生活。后人称他为一代“高士”，家乡人为怀念他，特建“管宁祠”，建造“管宁冢”，邻近村落都被称为“管公村”。

②华歆（157—231），字子鱼，冀州平原高唐（今山东省高唐县）人。汉灵帝时举孝廉，后任郎中，后官至太尉、御史大夫、司徒。后人评价他为“清纯德素”之人。歆：xīn。

204。朱冲送牛

西晋时期，有一个安贫乐道、隐逸不仕的高士——朱冲①。他自幼好学，饱读诗书，特别注重修养德行，喜欢清心寡欲的生活。他年轻时，因为家境贫寒，一直过着半耕半读的日子，为人宽容忍让，备受村里人敬仰。

有一次，邻居家丢了一头小牛，就误把朱冲家的小牛认领了回去。不久之后，邻居家在树林里找到了自家的小牛，这才知道自己误认了朱冲家的牛，就特别惭愧地去朱家还牛。而朱冲问明原因后，也知道邻居的生活比自家还困难，就把小牛送给了邻居。邻居对朱冲的感激之情无以言表。

又有一次，一头不知谁家的牛总是在朱冲家的田里乱跑，踩坏了稻谷不说，朱冲无论怎么拉这头牛，牛都不肯离开田地。于是，朱冲就拿着饲料给这头牛吃，牛吃饱了，就自然回去了。而这种事情屡次发生，朱冲也是毫无怨言地屡次喂养这头暴躁的牛。牛主人被朱冲的行为感染了，就更加严厉地看管自家的牛。于是，暴牛乱闯田地的事情再也没有发生过。

后来，晋武帝②下诏书在全国征举贤良之士。因为朱冲在当地德高望重，于是地方官府就把他推荐上去，而朝廷就拟任他为国子博士③，但是，朱冲却以自己生病为借口，不去应征。不久，晋武帝又颁发诏书，任命朱冲为太子右庶子④。而每次听到征书下达，朱冲就逃入深山，当起了隐士。

而朱冲生活的地方接近羌戎等少数民族地区，那些人有很浓厚的尚武强悍、不耻寇盗的习俗，但是，对于朱冲这个读书人，附近的羌人对他就像君王一样尊敬。朱冲以高尚的品德获得了百姓的称赞。