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第七章 廉篇（第6页）

192。贞姬辞聘

春秋时期楚国大夫白公胜阴谋作乱，后来被楚国平息，他无处可逃，所以自缢而亡。他的妻子贞姬当时还年轻，丈夫死后她十分悲痛，从此很少外出，天天在家纺纱绩麻，为白公胜守节。过了很久，贞姬也不肯再嫁，周围的人都非常敬重她。

后来，吴国的国王也听说了这件事，并认为贞姬十分贤德，所以非常欣赏她的德行。因此，他派吴国大夫拿了二万两黄金、一对白玉，欲聘请贞姬做吴国夫人。吴国大夫带着丰厚的聘礼，并驾着30辆车来到了贞姬家，并向她转达了吴王的爱慕之意。

没想到，贞姬却辞谢了吴王，并且说：“我的丈夫虽然不幸去世了，可我情愿一生都守着他的牌位，就这样过完我的余生。虽然，大王用黄金白玉作聘礼，还用车子来接我，但这却并不是我愿意看到的。若是我不顾义理，想做什么就做什么，就会玷污了自己的德行。若是我因为大王赐予贵重的聘礼和众多的车辆，而答应去做吴国的夫人，那我便是一个贪婪而无德的人。一个贪婪无德之人，大王又何必欣赏她呢？”就这样，贞姬辞谢了吴王的聘礼，表明了自己为丈夫守节的坚定志向，吴国大夫只好带着聘礼回去了。

吴王知道事情的经过后并没有生气，反而更加佩服她的贤德了。

美德感悟

古代时与现在不同，女子不可以外出工作赚钱，更不能四处抛头露面。所以，丈夫的去世就意味着家里失去了顶梁柱，贞姬纺纱绩麻养活自己并不是件容易的事。

可是，当吴王派人带着丰厚的聘礼来迎娶她时，她却果断地拒绝了吴王的心意。她的生活虽然清苦，但却仍不为富贵荣华所动，她的丈夫虽然已经不在人世，但她却仍要守着他的坟墓来了却余生。

我们做人要像贞姬这样重视自己的品行，不要被物质所**而做出有失原则的事情。

注音注释

①白公胜（？—前479），春秋末期楚国大夫，楚平王之孙。后来，因阴谋作乱，被楚国平息，自缢而亡。

193。修母荻训

宋朝时有位著名的文学家叫欧阳修，他的父亲在他年幼时就去世了，母亲郑氏很年轻就开始守寡，靠自己辛苦劳作赚钱贴补家用。

贤惠的郑氏白天要种地，还要纺纱织布，闲时又要做一些针线活赚点钱。但她总是抽出时间来教育儿子，为了让儿子能够读书识字，她就亲自教儿子写字。可是，家里没有纸笔，她只好在地上的炉灰上划出一个个字，让欧阳修学着写。冬天，有时下起大雪，她就在雪地上写字来教儿子。

她时常对欧阳修说：“你父亲做官的时候非常廉洁，从不收受贿赂，而且喜欢救济穷人。”他的俸禄虽然不少，但家里却从来剩不下钱。因为他常对我说，人不能被钱财所累，所以家里的钱都被他拿去送给更贫困的人了。他死后也没留下什么积蓄，更没有为我们置下一亩田产，即便如此，我也从来没有怨过他。因为我相信，他一生行善，为人仁孝，将来一定会有贤孝的子孙后代的。”

听了母亲的话，欧阳修心里十分感动。他十分敬重父母的为人，并且决心要做他们这样高尚的人。从此，他更加努力读书，报答母亲的养育之恩。在他还是一介书生时，他的母亲持家非常勤俭，从不敢有半点奢侈浪费。后来，欧阳修考上了进士做了官，并且他的官越做越大，但母亲郑氏依然过着简朴的生活，绝不肯超过从前的生活水准。

美德感悟

人们常说“有其父必有其子”，这是因为良好的家风是可以传承给后代的。欧阳修的父亲为官清廉，并且时常与人为善，郑氏也十分欣赏丈夫的做法，并将这些讲给年幼的欧阳修听。虽然，欧阳修的父亲早早过世，但在母亲的讲述中他依然了解到了父亲高尚的品行，并将他作为自己的榜样。

我们在生活中也许时常会看到自己的父母或其他长辈生活十分简朴，不喜欢奢侈浪费。有时，我们也许会不解，为什么现在生活好了，还要如此节约呢？俗话说“由俭入奢易，由奢入入俭难”，一个人一旦养成奢侈浪费的生活习惯，就很难再适应简单的生活。而奢侈的生活是需要物质基础的，所以生活奢侈的人会更容易受到物质或金钱的**。因此，我们应该学会控制自己的物欲，无论是家庭条件如何，都学着去过简单的生活。

①欧阳修（1007—1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士，吉安永丰（今江西省永丰县）人。北宋著名的文学家、史学家、政治家、诗人，谥号文忠，世称欧阳文忠公。

194。高后减政

北宋时期，宋英宗①的皇后高氏生活非常俭朴，为人也十分正直，英宗皇帝曾想给她的弟弟高士林升官，高氏却说：“高士林若真的有功，才可以升官。若仅仅是因为我的缘故，而升他的官职，就等于违背了祖宗的法度，我认为这样不妥。皇帝听从了她的建议，并更加欣赏她了。

后来，宋神宗②即位，尊高氏为皇太后，可惜神宗皇帝英年早逝，享年仅38岁。其子宋哲宗做了皇帝后，又将高氏尊为太皇太后，当时她和宋哲宗在延和殿里垂了帘子，她在帘子后面办理国家的政事。

高氏处处为民着想，她把民间叫来修缮京城建筑的百姓都遣返回家，并且减少了皇城里面所用的警卫，把皇宫里奢侈而无益的工作都停止了。宫里的30多个宫人，也被高氏放了出去。同时，她还警诫朝廷内外的官吏，不许用苛刻暴虐的手段去对待百姓。

后来，朝中实行了王安石变法，高氏又把王安石推行的新法中不利于百姓的事废止了。当时，许多利民的政策都是高氏一个人在帘子里面制定出来的，大臣们预先并不知道。

高氏推行的利民政策得到了百姓们的称赞，大家都夸赞她为“女中尧舜”。

美德感悟

高太后在帘后制定出各种廉政惠民的政策，受到了百姓的好评，并被称为“女中尧舜”。她减少宫廷用度，把宫人遣散回家，并且警诫官吏们也要勤政爱民，不许欺侮百姓。在以男人为主的社会时期，她的所作所为可谓巾帼不让须眉。

一个人若身处高位而拥有清廉的品质，不但能受人尊重，而且可以造福他人。但清廉的人并不是在做了官有了权力之后才变得高尚，而是从小就有远大的志向和严于律己的良好生活习惯。所以，我们若想将来长大后为社会和他人作贡献，就要像爱太后一样严格要求自己，无论家庭贫富都不能养成奢侈浪费的习惯。

注音注释

①宋英宗（1032—1067），名赵曙，北宋的第五代位皇帝，因体弱多病仅在位4年。

②宋神宗（1048—1085），宋英宗的长子，名赵顼，1067年—1085年在位，元丰八年（1085年）逝世，终年38岁。

③宋哲宗（1076—1100），宋神宗第六子，名赵煦。神宗病危时立他为太子，在位15年，终年24岁。

195。杨罗出俸

南宋时有一位著名的诗人叫杨万里①，他的妻子罗氏十分贤德，她持家勤俭，为人清正。虽然杨万里在京城做官，他的儿子也做了元帅，可是罗氏住的房子仍然像普通的农舍一样简陋。房前的台阶都是用泥土堆成的，雨季的时候还会漏雨。可是罗氏却从来不觉得住在简陋的房子里有什么不好，每天仍然高高兴兴地劳作。

后来，她的儿子被调往广东做官，并把一个月的薪俸拿出来送给母亲用。可是罗氏却不舍得自己享用，而是把钱尽数分给了穷人家，并且说：“我的福分很薄，恐怕不能享用这么多钱，所以不如分给大家。”她平时也从来不穿华丽的衣服，更不会戴金银首饰，总是将省下来的钱留给需要的人。

她生了4个儿子，3个女儿，这7个孩子都是吃她的奶长大的。虽然那时候有很多官宦人家的夫人都喜欢雇佣奶妈，以减轻自己养育孩子的辛劳，但罗氏却说：“奶妈也有自己的孩子，饿着别人的孩子来哺育我的孩子，这样的事情我怎么忍心去做呢？”

美德感悟

罗氏的丈夫和儿子都是官员，但她却依旧勤俭持家，不但不敢奢侈浪费，反而连好一点的房子都舍不得住，这正说明了她的丈夫和儿子都是清官。