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第六章 义篇（第4页）

当时孟尝君经营他封地的开销，一部分来源于他的俸禄，而另一部分就是收上来的息钱。冯谖焚毁债券的做法，就当时来看，似乎是使孟尝君蒙受了不小的损失。但是，冯谖这样的做法，却是为孟尝君换来了无价的民心。

不能不说冯谖是聪明的，他崇尚道义的精神也值得今天的我们认真思考与学习。宽以待人，人便也能用真心待己。我们所有人心中都有一把衡量道义的尺子。所以，多与人行善，也是在培养自己的道义，积攒自己的德行。就如那句俗语“好人有好报”，有道义、有善心的人，必定能得到他人的敬重，事业也会有所成就。

注音注释

①冯谖，fénɡxuān，战国时齐国人，是薛地（今山东省枣庄市薛城区）孟尝君的门客之一，也是战国时期一位高瞻远瞩、具有战略眼光的战略家。

②孟尝君（？—前279），名田文，是战国四公子（魏国信陵君、齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君）之一，为齐国的宗室大臣。以广招宾客，食客三千而闻名。

③门客：是贵族地位和财富的象征。门客主要作为主人的谋士、保镖，必要的时候也可能会发展成为主人的私人武装。

161．袁升还妾

南宋时期，有一个叫袁升的人，他50多岁的时候却依然没有儿子，于是妻子为他准备了许多钱，让他到临安①去买一个妾，好为他传宗接代。

袁升就去买了一个女子，可是当他买下那女子之后，却发现她一直愁眉不展。袁升好奇就问她：“你为什么这样忧愁呢？”那女子哭着回答道：“我原来是知府的女儿，但现在父亲死去了，我家里非常穷，所以母亲只得将我卖掉。现在我得了这些钱，就可以使父亲得以安葬了，但我却不能回家了。”

袁升听了她的这一番话，立刻就将那女子送了回去，不但没有向她讨还钱财，反而将自己口袋里还有的一些钱都资助给了她。后来，袁升回到家，妻子问他：“你买来的妾在哪里呢？”袁升将这件事情原原本本地讲了一遍，妻子听后也非常高兴，赞叹他是个好心肠的人，并说他这样的人一定会有儿子的。

果然，到了第二年，妻子真的就给袁升生了个儿子，他为儿子取名为袁韶②。袁韶长大后，成为了朝廷的栋梁。

美德感悟

袁升跳出了个人利益的圈子，他将生儿子的事情抛在了脑后，只认为让孝顺的女子去为父亲归葬是当下最应该做的事情。这样的人不能不说他是讲道义的。正如《易经》所言：“积善之家，必有余庆。”意思是说，积德行善的人家，子孙后代必定有享不尽的福气。

袁升的这种道义，也为他和他的家族带来了好运。今天的我们，也要多做一些善事，与人为善，也就是与己为善。

注音注释

①临安：今浙江省杭州市临安区。

②袁韶（1161—1237），曾任吴江县令的辅佐、桐庐（今浙江省桐庐县）知县、太常寺主簿（执掌宗庙礼仪、制度仪式）、右司郎官、临安府尹、参知政事（宰相）、浙西制置使（执掌浙江西部地区各个州的军事）等官职。他逝世后，谥封越国公。

162．孝基还财

宋朝的时候，有一个名叫张孝基的人，因为他生来正直诚实，所以同村的富翁过善将自己的女儿许配给了他。过善本来有一个儿子叫过迁，但是他的这个儿子品行十分恶劣，纨绔①无礼。知书达礼的过善，一怒之下便将过迁赶出了家门。所以，过善临死的时候，他将全部的家财都托付给了张孝基。

有一天，张孝基在街头碰见了一个乞丐，仔细一看正是过迁，但过迁已经不认得他了。张孝基尽管可怜他，但是为了让他能重新做人，便隐瞒了自己的身份，并打算将他带回家中种田，要给过迁一个改过自新的机会。张孝基对过迁说：“我家中有一些田地需要人耕种，不知道你能不能耕田种地呢？”早已后悔不已的过迁回答：“只要让我有改过的机会，做什么我都愿意。”

于是，张孝基就带过迁回了家，并给他定了规矩，然后安排他去种地。过迁果然变得安分守己了，挑水、耕地、种菜、浇园，样样干得都非常认真。看见他很辛勤地劳作之后，张孝基就又对他说：“我看你做事勤谨，那你能不能管理库房呢？”他又点了点头说：“能。”张孝基就又让他掌管了库房。

一段时间之后，张孝基确定过迁已经完全丢掉了以前的恶劣品行，他已经变成了一个做事勤劳、行事谨慎的人。于是，张孝基便向他挑明了身份，并将岳父的所有财产，又统统还给了他。过迁接管了家财之后，开始勤俭持家，还经常帮助村里的穷人，成为了一个大好人。

美德感悟

古人也愿意将家财传给诚信厚道的人，正因为张孝基是这样的人，所以过善才将家财传给他。而张孝基还有一个优点就是清廉不贪心，所以他最后将自己苦心经营了数年的万贯家财，竟然全数都还给了过迁。而也正是因为张孝基这样的义举，使得过迁和乡里人都深受感动。这样的义举，在今天的我们看来，也是很值得钦佩的。宽厚待人，这也是做人的根本。

注音注释

②纨绔：wánkù，一般富贵人家子弟会穿细绢做成的裤子，因此纨绔也泛指有钱人家子弟的华美衣着，借指富贵人家的子弟。

163．云敞葬师

汉朝时有一个叫做云敞①的人，他的家乡在平陵。他的老师是他的同乡，一个叫做吴章②的儒家学者。吴章是当时的一代大儒，有1000多个弟子。

这时正是西汉末期，外戚王莽③开始专权，为了绝对地掌握权力，他勒令皇帝的生母卫氏留在原来的封地，不许她进京面见皇帝。王莽的长子王宇不赞同这种做法，他先后两次帮卫氏谋划，让卫氏给当时的王太后上书恳求进京。但是由于王莽的干涉，都没有成功。

于是，王宇找到了他的老师吴章，向他求教如何劝说王莽放卫氏进京。吴章说道：“你父亲这个人十分顽固，现在又拥有这么大的权势，他是听不进别人的良言相劝的。但是，他平时一向相信鬼神，我们不如制造些灵异现象，然后以这个为托词来证明他因为行为不符合道义的要求，天怒人怨，所以鬼神要降罪于他。这样做或许能将他赶下台，岂不是一劳永逸？”

王宇觉得这个办法很好。于是，他让吕宽④提着一桶血，半夜无人的时候将血泼到王莽的大门上。仿佛是鬼神留下的警告。但是由于被守夜的门卫发现了，他们的计划也就随之败露了。事发后，王莽不但处死了自己的儿子、儿媳，还将这件事扩大，借机铲除异己。

他先后诛杀卫氏族人、吕氏族人，不但和事件相关的人全部被处死，连无辜的人都杀了100多个。当时吴章作为儒林领袖，为了捍卫道义，英勇就义。他被王莽施以酷刑，最后腰斩于东市门外。吴章弟子众多，王莽担心他的弟子造反，于是下令将他的弟子看作是他的同党，一起株连，要将他们都禁锢起来，永远不许做官。于是，很多弟子纷纷拜别人为师，赶紧和吴章撇清关系。

当时云敞在朝廷中做官，是大司徒⑤的属官，老师的惨死让他十分伤心。他不顾自己的安危，上书向朝廷说明自己是吴章的弟子。然后他来到了吴章被处死的地方，不顾尸体上鲜血淋漓，亲自将那尸体抱在怀中，带回家安葬。

云敞为吴章收殓尸首的义行得到了京城人一致赞扬，于是有人将这件事告诉了车骑将军王舜⑥。王舜本来是王莽同伙，两人经常一起害人，但是这次王舜却被云敞的义行折服。于是上书朝廷请求加封云敞为中郎谏大夫⑦。

王莽见朝野都在称赞云敞，于是便没有治他的罪，遵照王舜的意见，给云敞加封了官职。平陵的人敬重云敞的为人，于是在他生前就为他立碑，将他的事迹广为传颂。后来云敞又因为德行很好，被升为御史大夫⑧。