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第二章 悌篇02（第7页）

秀姑是晋朝时刘琪的女儿，她性情温和，自幼便很孝顺。她的父母去世得早，她和两个弟弟便和哥哥嫂子一起生活。她服侍哥哥嫂嫂很是恭敬，就像对待自己的父母一般。由于父母不在了，没人操持她的婚事，以至于她到了二十多岁都还没有出嫁。

可是秀姑并没有因自己的事情而烦恼，而是诚心地侍奉哥哥、嫂子，照顾两个年幼的弟弟。后来有人为她说媒，她都以弟弟年幼，自己走后无人照料为理由推却了。秀姑对两个弟弟十分慈爱，耐心地将他们抚养成人。

两个弟弟长大后，秀姑也遇到了合适的姻缘，她嫁给了王桂林。她的丈夫人品很好，做官一直做到礼部侍郎。秀姑的3个儿子也都做了官，并且对她都十分孝顺，而秀姑活到八十多岁，老年的时候身体依旧十分康健，没有大的疾病。

秀姑夫荣子贵，福寿康宁，人们都说那是她服侍兄长，抚育弟弟的福报。

美德感悟

古代的女子抚育年幼弟妹的人很多，而同时做到敬奉兄长的却不多。秀姑十分难得，不但用心照顾年幼的弟弟，宁可耽搁自己的嫁期也要将弟弟抚育成人；而且在服侍兄嫂上也是尽心尽力，从来没有一点怠慢。

若以常理来论，抚养两个弟弟是兄嫂的责任，秀姑完全可以将这些责任甩开自己嫁人。可是秀姑没有这么做，她不但独自抚育两个弟弟，而且对兄嫂的失职没有任何埋怨，并且还将他们当做父母一样来侍奉，尽心尽力。从这里可以看出秀姑的大度贤良，对兄长和弟弟的那份至诚的手足之情。

69．余陈让产

宋朝时，有一个叫余楚的人，他的妻子很早就离世了，留下两个儿子，他便又娶了一个妻子陈氏。陈氏为余楚生了一个儿子叫做余翼。余翼3岁那一年，余楚就去世了。族中长辈主持分配遗产，陈氏对于余楚死后的遗产分文未取，全部让给了余楚前妻生的两个儿子。

陈氏怕自己的儿子心生不满，便对儿子说：“你的两个哥哥亲娘死得早，很可怜，现在父亲又去世了，没有遗产他们很难过活。可是你还有娘在，就不要和他们争了。”

后来，陈氏省吃俭用地将余翼抚养长大，等到余翼15岁时，陈氏对他说：“你长大了，该去考取功名，这里已经不能再让你增长知识了，你需要去外面游学。你不用担心我，娘的身体还算康健，可以照顾自己。”这时陈氏已经十分贫困，吃穿都很难保证。余翼听了后，非常诚恳地叩别了娘亲，踏上了求取功名的漫漫长路，这一走就是15年。

余翼30岁才中了进士，回来接他的母亲陈氏。陈氏还惦记着前妻的那两个儿子，去打听他们生活得如何。知道他们生活十分困窘后，他就让儿子将他们接过来同住，以便能时时刻刻照应到他们。

美德感悟

陈氏真是一个贤良大度的女子。按照常理来说，继母往往会对自己生的孩子怀有私心。在分配财产时，能平均分配已经算是不错了。可是陈氏不但没有想办法多分财产给自己的儿子，反倒把儿子应得的那份财产让了出去。这份胸怀是何等的难得。

陈氏的贤良并不光是体现在分配财产上。她穷困度日15年都没有向两个继子求援。而当自己的儿子高中进士，能够让自己过上舒适的生活时，她想到了两个继子。当她知道两个继子生活得很穷困，便将他们接过来，照应他们的生活，真是难能可贵！

身为一个继母，陈氏远远超出了道德要求的标准，她的所作所为，只有至贤之人才能做到，真不愧为妇德的典范。

70．穗女抚弟

穗①女是明朝陈穗的女儿，她18岁的时候，父母就都去世了。她有两个弟弟，大一点的6岁，小的只有5岁。因为她家没有可以支撑门户的男人，所以亲戚们就开始打她家财产的主意。穗女身边没有可以信赖的亲戚，两个弟弟又还都不懂事，她只好自己想办法，希望能在亲族的虎视眈眈中保护好家产，将两个弟弟抚养长大。

穗女当时十分小心谨慎。她不动声色地备好酒饭，又暗中准备了十几个火把，等着亲族们来。一天夜里，族里的兄弟趁着天黑便来敲门。穗女将火把点燃，用准备好的酒菜招待他们，本来打算瓜分穗女财产的兄弟们有些惭愧，便放弃了原来的念头，编了个谎话说道：“我们深夜走在路上，灯灭了，过来想借个火顺便讨几根蜡烛。”从此，他们打消了贪求穗女家财产的心思。

后来，穗女没有儿子，两个弟弟便将她接回来赡养。

美德感悟

穗女当时所处的境地，可谓是伶仃孤苦，四处无援。若是行动稍有疏漏，便会祸及自身。她立下誓愿抚育弟弟成人，不仅非常有德行，而且还有着智慧和勇气，早就想到了可能发生的情况，提前做好了准备。而在面对打自家财产主意的亲族时，她并没有痛斥对方，而是让他们感到愧疚，从而巧妙地将紧张的局势化解，保全了自己的家产。可谓有勇有谋。

而穗女为了抚育两个弟弟成人，耽误了自己的终身大事，以至于后来没有儿子给她养老。这时，她并不孤独，两个弟弟感念她当时为他们作出的牺牲，将她接回去，为她养老送终。可以说，亲人之间的感情是相互的，穗女抚育弟弟尽心尽力，而弟弟在自己有能力后，照顾穗女也是诚心诚意。一个家庭中的成员如此友爱，他们之间的感情又是这样的深厚，这是怎样的一种幸福啊！

注音注释

①穗：suì。

71．欧冯均产

明朝有一个叫做欧公池的人，他的妻子冯氏十分深明大义。欧公池是嫡子①，上面还有两个庶出的哥哥。他的父亲要给他们兄弟三人分家产，因为欧公池是嫡子的缘故，想要多分给欧公池一些。

这时，冯氏站出来，很恭敬地对公公说道：“您说，如果父母都故去了，那么嫡子和庶子在服丧的期限上有区别吗？”欧公池的父亲回答道：“没有区别，都是三年的丧期。”于是冯氏说道：“既然嫡子和庶子在服丧的期限上没有区别，那么分起家产来，怎么能区别对待呢？我是不愿意这样分家产的，就算我家分得多些，对于后人来说，也未必是一种福气。”

欧公池的父亲听了冯氏的话，对她十分赞赏，于是就依照她的意见将家产平均分配了。

美德感悟

父母往往爱怜幼子，更何况欧公池还是嫡子呢？欧公池的父亲想多分给他一些家产，而冯氏认为嫡庶在服丧上没有区别，那么分家产时也不应厚此薄彼。冯氏的这番话，深明大义。但是又有几个媳妇能说出来？

大多数的情况下，媳妇几乎都想让自己家多分一点儿，就算公爹想平分，还想用尽办法的讨好长辈给自己多分。像冯氏这种主动要求公爹平分家产的媳妇，少之又少。

而冯氏提到的“多分家产，并不是晚辈的福气”说得十分准确。因为公爹厚此薄彼的分法，虽然能让冯氏一家得到暂时的利益，但是却会招来两个哥哥的怨恨，手足之间便生出了嫌隙。这不是兄友弟恭的和睦之道。而冯氏的做法，虽然失去了暂时的利益，却换来了兄弟间的和睦。冯氏不愧是一个十分贤德的女子。

①嫡子：封建社会中，由正妻所生的子女叫做嫡子，地位比庶子高，对家业和爵位有优先继承权。