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第一章 孝篇02（第5页）

②亳，bó。

③突厥：中国古代民族。552年以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立起突厥奴隶制政权。突厥在隋唐时期与中原汉族的政治、经济联系非常紧密。581年，隋文帝杨坚建立隋朝，突厥趁机向隋朝大举进攻，隋文帝不得不发兵抵抗，利用军事与政治手段反击突厥势力。582年，突厥分裂为东突厥和西突厥，势力逐渐衰弱。直到隋末时期，突厥才又复兴。

④《木兰辞》，又名《木兰诗》，作者不明。这是我国南北朝时期的一首叙事民歌，讲述的就是这个充满了传奇色彩的故事。

29。夏王糟糠①

明朝时候，无锡有一家姓夏的农户，儿子夏诚明娶了一个善良淳朴、勤劳懂事的女子为妻，因为女子姓王，被称为王氏。

王氏自从嫁到夏家，就尽心尽力地操持家务、侍奉公婆。夏家虽不富裕，但每年的收成也不会让一家人挨饿。但有一年，气候反常，田里几乎颗粒无收，一家人的生活明显拮据起来。也正是这个时候，恰巧丈夫出了远门，家里的重担，就完全落在了王氏一个人身上。

为了家里能有粮食吃，王氏没日没夜地纺织，希望能多织出一些布来多换些粮食。但是，这个饥荒年头，整个集市上也没有多少粮食。为了不让公婆挨饿，王氏尽可能地少吃一些粮食，后来，她干脆先侍奉完公婆吃饭，自己再躲进厨房吃些米糠野菜之类的东西。尽管这些粗糙的米糠和野菜难以下咽，但是好歹能够充饥。

一天，她看着公婆吃好饭之后，依旧回到厨房里吃着米糠野菜。婆婆正好想去厨房找媳妇，一看媳妇尽然每天都瞒着他们吃这些东西充饥，不禁心头一酸，流下泪来。

后来，灾荒年过去了，丈夫也回来了。王氏还是始终如一地侍奉公婆，直到公婆去世。再后来，王氏自己也活到了80多岁，去世前，面貌安详，毫无病苦。就在她离世后一天，家里人做了一个梦，梦中隐隐约约地看到一些人打着旗、奏着乐，迎接王氏升天去了。

王氏去世后，同村有个贡生，听说了王氏孝顺公婆的事情后，每次路过夏家门口时，都一定要停下来，恭恭敬敬地向着夏家鞠三个躬，表示对王氏的敬重。

美德感悟

古代女子为人妻之后的分内之事，就是操持家务、侍奉公婆、相夫教子。而王氏就是一个尽职尽责的好媳妇。在丈夫不在家的情况下，她乐此不疲地代替丈夫履行着照顾父母的职责。他对公婆的一份孝心，就如同对待父母一样，毫无差别。现如今，有多少儿女、媳妇能够为了让父母公婆过上好日子而甘愿委屈自己？

当然，在物质富足的今天，“饥荒”似乎离我们很远。那么，作为儿女有没有把新买来的食物先让父母尝一尝？还是先留给自己，或偷偷地留给自己的儿女？作为当今社会的媳妇是不是能够主动承担家务、心系公婆的安慰、辅助丈夫事业兴盛、培养孩子成人成才？

因此，无论古今，女子的分内职责从来没有变更过，只是现今的女子有没有能力去承担？愿不愿意去付出？如果有更多的女子愿意这样做，相信国泰民安、天下和顺！

注音注释

①糟：zāokāng，指穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣的食物。

30。秀贞谏母

明朝时候，有一个女孩名叫杨秀贞①。秀贞是一个乖巧可人、懂事听话的孩子。秀贞的母亲有3个个女儿，所以，一心想生个儿子。

这一年，母亲怀孕了，全家人都盼着杨家再添一个男孩。终于等到母亲生产，可是，结果却让家人失望之极。因为，秀贞又多了一个妹妹。母亲伤心欲绝，看着这个新到来的生命，一点没有欢喜之情，反而越加气恼，说到：“又是个女孩，真想把你溺死。”秀贞的奶奶也唉声叹气道：“既然是个女孩，不要也罢！”话音刚落，母亲便抱起婴儿往外走。

奶奶一定秀贞的话，就骂道：“你知道什么？真是不明事理，不孝有三，无后为大。一个女孩，不要也罢！”听完奶奶的话，秀贞又跪向奶奶说：“奶奶您天天吃斋念佛，主张放生，妹妹虽然是个女孩，但也是个活生生的生命啊，您忍心见死不救吗？”奶奶一听，也觉得有道理，就留养了这第四个孙女。

过了两年，秀贞的母亲又有了身孕。这一次，皆大欢喜，因为，杨家喜得贵子。

就在母亲生儿子的当天，秀贞的父亲梦见了秀贞的爷爷，爷爷说：“正是你们当初听了秀贞的劝说留下了四孙女，我们杨家才能添丁，要是当初溺死了孙女，我们杨家绝不会有后了！”

美德感悟

秀贞在眼看着母亲准备溺死妹妹的时候，并没有考虑上前阻拦会不会被母亲打骂，更没有思考阻拦的结果会不会落下埋怨，而是，果断地做了自己认为该做的事情。秀贞在劝母亲的时候，并没有大声争辩，而是跪在地上好好劝慰。虽然遭到了奶奶的反对，但秀贞最终还是用勇敢和智慧说服了家人。也正因为此，杨家后来才喜得贵子。

当我们的父母做出错误的决定，或者准备要做错误的事情时，我们有没有勇敢地上去劝说，还是害怕落埋怨而任由父母犯错。或者，我们即使劝了父母，但是态度恶劣，不但大声叫喊，还会大声斥责。这样的话，即使说出的话再有道理，父母也难以接受啊。因此，当父母犯错的时候，我们应该温和地、慢慢地把道理讲给父母。只要我们能把话说到父母心里，父母还怎么会不听劝呢？

注音注释

①贞：zhēn。

31。吴冯感化

明朝时期，有一户姓吴的贫苦人家有三个兄弟。三兄弟从小就失去了母亲，是父亲和后母张氏一起把他们抚养成人的。

后来，老大吴子桂娶了一位姓冯的女子为妻。冯氏是一个懂得孝顺父母、勤劳善良、性情温和的人，嫁进来之后，更是勤勤恳恳地操持家庭、侍奉公婆、照顾弟弟。但是，婆婆张氏是一个脾气暴躁、性格固执的人，对这个大儿媳很是挑剔，稍有不如意，就大发脾气，不是大声呵斥，就是破口大骂。而冯氏不但不顶撞婆婆，还恭敬顺从。

一天，张氏又在大声辱骂儿媳妇，邻居们实在听不下去了，就准备相约去劝阻。冯氏听说大家要来为自己评理，赶快上前阻拦说：“谢谢各位大娘体恤①，婆婆之所以会骂我，是我不能按照婆婆的心意做事情，这是我要改进的地方。但如果大家去劝我婆婆，那就说明婆婆有过错，那我就真是不孝了。”邻里们一听，冯氏的话确实有道理，就纷纷回去了。

在冯氏地劝说下，两个弟妹也不再想着轻生了，而是和嫂子一起尽心尽力服侍婆婆。时间一长，婆婆被三个媳妇的孝顺感动了，逐渐开始悔悟自己曾经的种种过失。从此，吴家再也听不到婆婆大声呵斥的声音，家里总是一片祥和的气氛。而两个弟妹出于对嫂子的感激和敬佩，把冯氏当做母亲一样来尊敬。

美德感悟

冯氏的确是一个德行修养很高的女子。对婆婆的种种过失，她不但不责备，还总是反省自己哪里做得不好。作为媳妇，她尽着一份孝心，作为嫂子，她对弟妹尽着一份爱心、关怀之心。最终，她以德行感化了婆婆、感化了弟妹、感化了乡里乡亲。

无论是父母，还是公婆都有缺点。面对父母公婆的过失，如果子女当面顶撞，或者大加责备的话，长辈反而会因为儿女不孝顺而更加伤心。因此，明智的儿女只管尽自己的孝心，在适当的时机可以劝说长辈。只要儿女尽了儿女的孝道，总有一天，长辈会被感化，从而认识到自己的过失而使全家走上真正和睦的道路。