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卷第二卷第三一名现在报（第10页）

逮成最正觉

愚惑未睹明

计从心识起

六法生六尘

由是起疑想

因识受此身

自然成四大

轮转向五趣

不解空性法

如有一人念

自说染本无

身心俱生碍

岂达有无想

妙观照三世

示现说诸法

诸佛体妙教

不有亦不无

世苦由无明

平等空无猗

观了等有无

故谓平等慧

有时识有无

此非如来慧

不染彼此者

心平如响应

八道尽苦原

八解洗心尘

八响悉归虚

八慧不起生

自离复离彼

中间无有碍

随识所染着

是谓平等慧

人本在虚空

染识三有道

唐自着尘劳

不入本无际

本从初发意