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四李师师 普通人跨阶层改变命运（第2页）

秦少游与李师师的感情无疾而终，另一个与她相关的著名词人就不得不提周邦彦了。周邦彦也是婉约派词人的代表，是北宋著名的音乐家、文学家，他精通音律，擅长写闺情之词，他对李师师是一见钟情，初见便惊为天人。

秦观之后，和李师师关系最密切的文人要数周邦彦了，周邦彦初见李师师便惊为天人，还写下《玉兰儿》记录他对李师师的印象：

铅华淡伫新妆束，好风韵，天然异俗。彼此知名，虽然初见，情分先熟。

炉烟淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。赖得相逢，若还虚度、生世不足。

——《玉团儿双调》

李师师初见词人时打扮得清新素雅，风韵异于常人脱于俗态。二人虽然彼此都早有耳闻，今天虽是第一次见面却感觉很相熟。香炉飘出淡淡的香气，伴着曲子词人半睡半醒间，感觉眼前人如玉般通透。应该早一点相逢，已然浪费了太多的光阴，以后要更加珍惜跟眼前人在一起的时光。

与秦观一样，李师师为周邦彦提供了作词的情感，周邦彦同样也未能给她一个终生的承诺。关于周邦彦和李师师与宋徽宗民间还有一则传闻。据《贵耳集》中记载:“道君幸李师师家，偶周邦彦先在焉。知道君至，遂匿于床下……”这是记载说，某一日周邦彦密会李师师，不想宋徽宗此时也到访，听闻皇帝至此，周邦彦情急之余，藏在了床底下。等三更天时，徽宗离开之后，才敢从床底下出来。当然这个故事很可能是后人杜撰出来以迎合听着的口味的，周邦彦传世作品中较为知名的也多半与李师师有关，可见他与李师师的关系确实非同一般。这首《少年游》就记述他在秦楼楚馆中的一段经历。

并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。

低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

——《少年游》

北宋士大夫狎妓后做艳词已是当时的一种流行的题材，供人们传唱娱乐。这首词之所以会流传下来，是他将女子刻画得惟妙惟肖，将这一幕的形象委婉地展示给世人，表现力极强，从侧面让世人了解士大夫狎妓娱乐的细节内容，相当于一个特写镜头。

“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙”并州的刀子、吴地产的盐与女子纤细的手形成了对比，纤细的手来剥新鲜的橙子，可见女子对男子的讨好之情。室内很温暖，香炉的香烟不断，二人相对而坐调弄着手里的笙。女子似乎想低声问一句是否要留下来过夜？但后面紧跟着说此时已经三更天了，马车滑寒霜重，路上行人也少，客人应早些回去。

这首词将秦楼里的画面刻画得细腻非常，有情景、有温度、有故事也有对话，读者在读词的时候头脑中就可以勾勒出一幅深夜闺中二人你侬我侬的画面，最后以女子小心翼翼的试探、劝走男子做收尾，词人几个字就让看客们了解了双方的社会地位、女子的身份和女子的性格，画面感十足。这首词属实是一幅写生的佳作。

当然人们凭借这首词杜撰了上面的故事，并说宋徽宗听闻这首词，一怒之下将周邦彦贬黜出京，然后周邦彦又做了他最为有名的一首词《兰陵王》。

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。

凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

——《兰陵王》

清明前后，烟雨朦胧，柳条在风中舞动。隋朝就建好的大堤上，词人经历过多次折柳送别的场景，登上堤坝望向远方，自己也是这汴京城的倦客，何尝又不想离开这里，回归故土。长亭路上，年年岁岁都有人来来去去，有的人进京，有的人离京，如果将这送人的柳条拼凑在一起，恐怕要过千尺长。

想着以往送别的情景，都是一样的喝酒唱曲，一样的灯火宴席，每一次离别都是在寒食节前后。离愁别虚还没有消散，友人所乘坐的船只就好像是箭一般，迅速消失在天南海北之间。夕阳下再回首前尘往事，好似在梦里，你我已天各一方。

在送别的时候，回忆往往是最痛苦的，越是回忆越是舍不得，词人最后用回忆来凸显心情的沉重，一切都好似发生在梦里，泪水暗自流淌。

周邦彦的诗词中描写男女之情的作品比较多，作为一个文人，他的情感世界是丰富的，他个人也喜欢烟花柳巷，并爱结交文人及名姬。这些生活经历也给他的词创作提升了很大的空间、带来了丰富的素材。从他的两首词《花心动》和《青玉案》可以看出早期周邦彦的生活是多么的潇洒。虽然他的词作在内容上没有脱离开**的题材，但是他的词作结构还是很严谨，韵调悠长，抑扬顿挫，也颇为耐人寻味。词作的语言表达上，他追求用字工整雅正，能够做到俗中见大雅，这也是不容易的。常年流连忘返于烟柳之乡，那么他必定也是懂音律的且颇有造诣，他还做过掌管乐府的官员。他的晚期作品也不乏一些歌功颂德的诗词，引得后人争相模仿。

辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。

缕衣檀板无颜色，一曲当年动帝王。

——《汴京纪事》

论起风流才子，北宋时期恐怕无人能及宋徽宗，他是帝王中诗、词、书、画、音乐的佼佼者，虽然在治国理政方面为后世诟病，但是在艺术造诣上却是成绩斐然。为后世所熟知的瘦金体就是宋徽宗名流千古的一个主要原因，同时他还擅长画花鸟画，并自成院体，他的画作中充满了天子富贵之气。虽然宋徽宗在艺术上的造诣可以让他被后世称颂，但是作为皇帝，他将是永远被订在耻辱柱上的人。

宋朝从皇帝到官员都以风流倜傥为人们所喜欢，宋徽宗与李师师的故事更是传颂至今。虽然李师师在京城中结识了不少达官显贵，但是谁又能和徽宗皇帝相比呢。

相传宋徽宗有后宫佳丽三千，却偏爱李师师更多一点，他经常偷偷跑出皇宫私会李师师。甚至还修了一条密道以方便**。《大宋宣和遗事》还一度记载说，李师师曾被册封为李明妃、瀛国夫人，如今李师师是否真的入宫为妃已无从考证，无论是否被封为妃子，李师师结识宋徽宗，可以说她的人生已经到了巅峰。

据记载，宋徽宗与李师师爱恨纠缠长达十七年之久，这期间可以想见，李师师不仅以自己的美貌征服了皇帝，美貌可以吸引皇帝一时，无法吸引宋徽宗长达十七年。这其中，必定与李师师的各方面才艺及她善解人意的性格有关。作为徽宗皇帝的红颜知己，她在歌舞的练习上从无懈怠，在当时的崇尚文风的社会风气下，努力提升自己的文学素养也是头牌的必修课。李师师挣扎在社会的最底层，通过不断提升自己的综合素质来提升自己的交友圈子，逐渐将自己的圈层扩大到皇亲国戚，甚至与皇帝交好，这也是她自己努力得到的结果。在封建社会，李师师不像李清照有一个名门闺秀的出身，那么她想改变自己的命运，就只能付出万分的勤苦，才能达到她脱离原有阶层的目的。可以说李师师是有才华、有野心又有魄力的奇女子之一。

3、沧海一粟归何方，盛世绝颜又如何

自古红颜多薄命，李师师最终的归宿正史上并没有明确的记载，民间确有众多说法。

有一种说法是，靖康之变之后，徽钦二帝被俘去金国后，李师师就下落不明。金军也听过京城名姬李师师的名号，想要将她一起俘虏到金国，李师师在混乱之际逃出了金兵的包围，从此隐姓埋名，过着普通人的生活。

另有一种说法，据《李师师外传》记载，当时金兵大举入侵，宋军节节败退，她向开封府首尹表示自己愿意捐献全部家当以供兵士们抗击金兵，“入官助河北饷”。但没过多久，宋军抵挡不住金兵的攻势，汴京城失守，金军主帅称金国皇帝早已问李师师芳名多时，想要一睹其容，“必欲生得之”，李师师不仅不从，还仗义豪言“吾以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计，今又北面事丑虏，冀得一当为呈身之地，吾岂作若辈羔雁贽耶？”说罢，拔下金簪刺向自己的喉咙，但未死，随后又吞金自尽。

还有一说法，有人说她捐出家产抗金，自己遁入空门。也有人说她随便嫁了个商人，后来在钱塘江淹死了。

总之李师师的结局我们已无法考证，曾经繁华的北宋王朝也在金国的金戈铁马间覆灭在历史的前进轨道中，从今天的角度看李师师的一生，她也不过是一个出身平凡的女子想要跨阶层改变命运的故事，从某种意义上来说，她已经实现了自己的理想。纵使有绝世的容颜，都将消融在历史中。