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决篇第十一（第2页）

［18］以信诚之：以信用诚实的方法决断。信，言语真实为信，讲信用之意。陶弘景注释云：“道成志直者，以信诚决之。”

［19］蔽匿：隐藏、掩饰。陶弘景释本句云：“奸小祸危者，以蔽匿决之。”

［20］平素：往昔、平常。陶弘景释本句云：“循常守故者，以平素决之。”

［21］阳励于一言，阴励于二言：阳：阳道，指君道。励：勉励、进取。一言：指君道之言。阴：**，指臣道。二言：臣道之言。陶弘景释本句云：“励，勉也。阳为君道，故所言必励于一，一无为也；阴为臣道，故所言必励于二，二有为也。”

［22］平素枢机以用四者，微而施之：平素、枢机、一言、二言四者参验施用，决断必然顺合事理。枢机，此处指事物之关键。陶弘景注云：“君道无为，故以平素为主，臣道有为，故以枢机为用。言一也、二也、平素也、枢机也四者其所施为必精微而契妙然后事行而理不难。”

［23］度以往事：凭过去的事去揣度。

［24］验之来事：运用将来的事情进行判断。

［25］公王：君主诸侯。

［26］危：高。

［27］美名：好的名声。

［28］犯勤苦：遭受辛苦。

［29］去患：消除祸患。

［30］从福：追求幸福。

［31］决情定疑：判定实情解决疑难。

［32］万事之机：各种事物的关键。机，弓弩上发射箭的机关，此处指关键、关节。

［33］正乱治：决定动**还是太平。

［34］难为：难以做到。陶弘景阐发本句云：“治乱以之正，成败之决，失之毫厘，差之千里，枢机之发，荣辱之主，故曰难为。”

［35］蓍龟：意为卜筮。蓍，蓍草。蓍草和龟是古人卜筮的用具，筮用蓍草，卜用龟甲。

［36］自决：用来帮助自己决断。陶弘景阐发云：“夫以先王之圣智，无所不通，犹用蓍龟以自决，况自斯已下而可以专己自信不博谋于通识者哉!”

【译文】

凡为人决断事情，一定是因为有了疑惑。得到福就高兴，厌恶有祸患。灾害迫近，最终不会迷惑。决断应该有利益，失去利益就不会被接受，这就必须依据奇谋。如果有利的决策，隐托在不利的表象下面，就不会被接受，从而导致疏远。决断做出却使人失去利益，决断做出却使人遭致损害，这都是失败的决断。圣人之所以能使事情成功有五条：事情将成于公开的道理者，用公开道德去决断；情况隐秘言辞虚伪者，用隐秘之法决断；道术正直者，用信用诚实的方法决断；奸邪小人遇危险祸患，用藏匿之法决断；按照常理出现的，以平常之法决断。君道进取于一言，即无为之道，臣道进取于二言，即有为之道，一言、二言和平素、枢机四者参验使用，决断必然合乎事理。于是根据过去的事加以揣度，运用将来的事情进行判断，再以平素作为参照，可行就作出决断；不用劳费心力而容易成功，可行就作出决断；要劳费心力遭受辛苦，然而不得已情况下，可行就作出决断；消除祸患，可行就作出决断；追求幸福，可行就作出决断。所以判定实情解决疑难是各种事物的关键，拨乱反正以决定成败，是很难做到的事。所以先代君主用蓍草和龟甲来帮助自己作出决断。